Hans Harald Isop - Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD ...

Es wäre wünschenswert, „wenn mehrere Paare gemeinsam und zusammen mit
erfahrenen Eheleuten vorbereitet werden [könnten]“ und wenn „die Gemeinde, unter
Mitwirkung erfahrener Eheleuten und Experten, zu einer Art Eheschule einladen“
würde (ebd.). 516
Im nächsten Abschnitt wird das Thema Ehe mit einem nicht-katholischen Part-
ner, die so genannte „Mischehe“, aufgegriffen (vgl. 44f.). 517 Hier wird betont, dass
bereits bei der Vorbereitung für eine solche Ehe mit „besonderem Takt und Klug-
heit“ vorzugehen sei, und dass es wichtig sei, dass der nicht-katholische Partner Re-
spekt für seine Überzeugung spüren könne (44). 518
Weiterhin heißt es in diesem Zusammenhang bezüglich der Haltung der Pfarrge-
meinde:
In der Gemeinde muss der nicht-katholischen Partner selbstverständlich wie ein will-
kommener Gast behandelt werden, ohne dass die Kirche sich aufdrängt. Eine „Mischehe“
kann auch eine Quelle sein, um Brücken zwischen den Kirchen, Religionen und anderen
Weltanschauungen zu bauen. Es ist wichtig zu verstehen, dass der Partner, der nicht ka-
tholisch ist, sensibel für jedes Zeichen von Vorurteilen und Selbstgefälligkeit ist, und da-
von abgestoßen werden kann (44). 519
Das Synodenpapier fordert, dass die Kinder einer „Mischehe“, insbesondere bei ei-
nem nicht-christlichen Elternteil, „in ihrer katholischen Identität“ unterstützt werden
(45). 520 Sie könnten aber zugleich auch „Toleranz gegenüber einer anderer Lebens-
auffassung lernen und damit positiv die Gemeinde beeinflussen“ (ebd.). 521
516 S.T. i. Zshg.: „Det är bra om flera par kan förberedas gemensamt och tillsammans med erfarna äkta
makar. Det är önskvärt att församlingen erbjuder en sorts äktenskapsskola med bidrag av erfarna
makar och experter.”
517 Die Überschrift zu diesem Textabschnitt lautet im S.T.: „Äktenskap med en icke-katolik
(,blandäktenskap’).“
518 S.T. i. Zshg.: „Under förberedelsen … krävs det särskild taktfullhet och klokhet. Det är angeläget
att den part som inte är katolik känner att kyrkan respekterar hans/hennes livsåskådning.”
519 S.T.: „I församlingen bör den icke-katolska parten självklart behandlas som en välkommen gäst
utan att kyrkan tränger sig på. Ett ’blandäktenskap’ kan också vara en resurs för att bygga broar
mellan kyrkor, religioner och andra åskådningar. Det är viktigt att förstå att den part som inte är
katolik är känslig för varje tecken på fördomar och självgodhet, och kan stötas bort av sådant.” Die
obige Übersetzung gibt „part” (Teil, Partei), dem Sinn entsprechend, mit „Partner” wieder, wobei
hier sowohl der männliche wie der weibliche Ehepartner gemeint sein können.
520 S.T. i. Zshg.: „Barnen i ’blandäktenskap’, särskilt när en av föräldrarna inte är kristen, behöver stöd
i sin katolska identitet.”
521 S.T. i. Zshg.: „Samtidigt kan de lära sig tolerans gentemot en annan livssyn och därmed positivt
påverka församlingen.”
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