Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

adquirido, y que tiene una hermana dispuesta a prostituirse para ayudarlo. La absoluta
incapacidad de cumplir con sus obligaciones económicas y de sustraerse al estricto código que a
ese respecto impera en la prisión, obliga a Ezequiel a recluirse en el pabellón Amarillo en espera
de una lenta muerte.
Los cuatro personajes quedan indisolublemente relacionados en la compleja red de
interconexiones que se ha establecido: Zico debe morir y su muerte debe ser fruto de un acto
colectivo. Una vez que el asesinato ocurre, Majestade lleva la daga asesina al pabellón Amarillo
para que Ezequiel asuma la culpa ante las autoridades; a cambio de la condena para toda la vida
que por este hecho recibirá, a este último se le ofrece el perdón de su deuda, una celda
individual, ropa lavada y una provisión permanente de crack. De este modo, las historias
personales asumen nuevos sentidos a partir de las interacciones que se establecen al interior de la
prisión. Cada personaje cumple un rol específico –lo que no supone que lo haga de manera
consciente, voluntario o intencional– y al hacerlo su identidad se configura en consonancia con
la narrativa que elabora de su pasado; a medida que al película avanza, esta identidad se
mantiene o transforma en función de las complejas interconexiones que establece con los demás
internos en Carandiru.
3.3 VIOLENCIA COTIDIANA Y HEGEMONÍA AL INTERIOR DE ‘CARANDIRU’
Como constatamos a lo largo de buena parte de la película, las relaciones que se instituyen al
interior de la prisión están regidas por rigurosos códigos de conducta e implacables sanciones
que buscan la conservación de un orden que, aun en su misma condición de marginalidad, posee
un grado relativamente alto de estabilidad. Es este un orden que, de forma simultánea, impugna
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