Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

sobre los asesinatos de mujeres en Santa Teresa, en algún momento de la indagación llevada a
cabo por los judiciales de la ciudad fronteriza: frases de algún amigo, pariente, o simplemente
conocido de la víctima que da fe de acciones que ocurrieron antes de su desaparición;
explicaciones de quienes por alguna fortuita circunstancia encontraron el cuerpo asesinado
arrojado entre los desperdicios de un basural o abandonado en los desérticos descampados que
rodean la urbe; fragmentos de diálogos con individuos que por una u otra razón hacen parte de la
red de conocidos de alguna víctima o de algún posible sospechoso. Datos, rumores, informes,
aclaraciones, protestas y hasta quejas de una multiplicidad de testigos –a veces invisibles– que
aparecen y desaparecen, que entran y salen de escena sin seguir ningún patrón definido.
Enunciaciones, generalmente en pasado, cuya única marca común es su apelación a la memoria
de quienes hablan, a esa frágil memoria que mezcla detalles poco relevantes con algún valioso
indicio que, de todas formas, se perderá en la oscuridad que incesantemente genera la
incompetencia policial.
La voz narrativa de “La parte de los crímenes” asume la palabra oral: frases de testigos
que, o bien acompañaron a alguna de las mujeres asesinadas en uno u otro momento relacionado
con su desaparición, o estuvieron presentes cuando se las llevaban en Peregrinos negros de
vidrios ahumados, o encontraron su cuerpo abandonado cuando el crimen ya se había perpetrado,
y la ubica sin hacer mayores distinciones ni marcar distancias, junto a la multiplicidad de
informes forenses que evidentemente surgen de un registro de carácter escrito. La narración
parece saltar de forma anárquica de una oralidad cotidiana, plagada de conjeturas, divagaciones e
incluso imprecisiones, a la rigurosidad del documento legal que ocupa párrafos enteros con la
fría anotación del reporte judicial y/o forense. En este contexto, letra y voz entran en contacto
para crear un espacio sígnico sobresaturado donde prima el exceso, el derroche gratuito e inútil
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