Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

2.3 MUERTE Y TRANSGRESIÓN EN EL DERROCHE DE LA VIDA
De lo dicho se evidencia que la muerte es una presencia constante tanto en el plano de la acción
como en el de la percepción los jóvenes sicarios de Medellín tienen de sí mismos. En su mayor
parte éstos son adolescentes que se asumen como ‘desechables’, que se consideran viviendo en
‘el tiempo extra’ y que perciben su propia vida como algo efímero, algo que no puede sino ser
vivido de modo acelerado, irreflexivo, ligero. Son jóvenes que viven en el borde y que extraen
un valor positivo de la agitación constante que la misma incertidumbre genera. Su condición
precaria la interpretan casi como un juego de azar en el que es importante no esperar
pasivamente al destino, sino, como Goffman señala para las situaciones de riesgo, enfrentarlo en
la puerta: “Danger is recast into taken risk; favorable possibilities into grasped opportunity.
Fateful situations become chancy undertakings, and exposure to uncertainty as willfully taking a
practical gamble.” (“The action” 171)
La muerte es un motivo persistente que atraviesa, como la violencia, todo el libro de
Salazar: la muerte despersonalizada de quienes son el blanco del negocio de los sicarios; la
muerte de los soplones y traidores; la muerte de los jefes de la banda; la muerte de los amigos; la
muerte de los familiares. Pero también la muerte que ejercen los grupos de autodefensa, los
militares y policías, los reclusos de Bellavista, los familiares de las víctimas que buscan
venganza. Buena parte quienes mueren son adolescente, casi niños, que instituyen y asumen las
normas que rigen sus efímeras vidas como si éstas fueran solamente las reglas de un juego, un
juego macabro en donde la consigna es ‘matar o morir,’ o mejor, ‘matar y morir’.
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