Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

manzanas. Ordeno una a una (las manzanas)’ porque el moderno dios del mercado exige,
como los dioses tribales, sacrificios cruentos para mantener los puestos de trabajo.
El valor simbólico que, en tanto mercancías, estos objetos adquieren se vuelve
incuestionable: ellos dejan de ser concebidos como productos del trabajo humano para
convertirse, como lo expuso Marx en su momento, en fetiches que de forma ilusoria organizan el
conjunto de relaciones sociales en el mundo capitalista:
There it is a definite social relation between men that assumes, in their eyes, the fantastic
form of a relation between things. In order, therefore, to find an analogy, we must have
recourse to the midst-enveloped regions of the religious world. In that world the
productions of the human brain appear as independent beings endowed with life, and
entering into relation both with one another and the human race. So it is in the world of
commodities with the products of men hands. This I call the Fetishism which attaches
itself to the products of labor, as soon as they are produced as commodities… (Capital
72)
La actitud que el empleado del supermercado de Mano de obra tiene respecto a la
mercadería constituye realmente un gesto de idolatría: él maneja los productos con precaución
extrema y hasta con devoción, como si fuesen objetos cargados de una sacralidad fantasmal. Sin
embargo, ese contacto, no le genera poder ni le ofrece protección alguna: 56
56 Podríamos decir que la relación que lo personajes de Mano de obra establecen con los objetos del supermercado
se sitúa en el extremo opuesto de aquella que, según hemos visto en el primer capítulo de este trabajo, mantienen los
jóvenes sicarios de la ciudad de Medellín con aquellos que ellos manipula en sus rituales relacionados con la
práctica del sicariato.
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el efecto de la
constante manipulación de los objetos en el supermercado parece ser, por el contrario, una suerte
de alienante humillación que afecta, tanto en términos físicos como mentales, a este ‘yo’ que se
desvanece en el desempeño de sus tareas cotidianas.