Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

mundo sancionado como inaceptable desde la norma oficial. Como señala Babenco, “the doctor
is a very neutral character, almost anonymous” y, continúa Jaafar, “By relegating the character of
the doctor to a cipher, Babenco allows the inmates to take centre stage, with their stories
providing a welcome break from the claustrophobia of life behind bars.” (23)
Sin embargo y como producto de esa misma neutralidad, la subjetividad Varella
permanece como un eje intocado de estabilidad frente a la realidad marginal que lo circunda.
Desde el lugar que, como médico, ocupa con respecto a sus pacientes, Varella implanta, aun sin
proponérselo, una cierta distancia que lo vuelve inmune a la contaminación y le permite
permanecer inalterado, imperturbable ante la proximidad física de ese ‘otro’ marginal. La actitud
que pone en juego resulta, por ello, ambivalente: por un lado, enfatiza la sensación de cercanía
empática entre el médico y los reclusos; mientras, por otro, establece la distancia, que su
condición de testigo neutral de un mundo que le es ajeno, le impone. El compromiso que Varella
asume no llega en ningún momento a desestabilizarlo y, de alguna manera, esta sensación se
transmite al público que asiste a la proyección de la película. Excepto por la masacre que
provoca necesariamente una fuerte sensación de repulsión, el mundo de Carandiru nos atrae
desde su misma diferencia, pero no nos perturba ni desestabiliza la cómoda posición que, como
espectadores, mantenemos.
3.2 ESPACIOS DE ACCIÓN Y CONSTRUCCIONES NARRATIVAS EN LA
CONFORMACIÓN DE IDENTIDADES MARGINALES
Tradicionalmente, la memoria ha sido concebida en términos de huellas inscritas por la realidad
exterior en la mente humana, huellas factibles de ser objetivamente reactualizadas por medio del
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