Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

de la voz narrativa en ese pegarse a sí mismo: continuo, íntimo y, no obstante, diferente y ajeno
al mismo tiempo; un cuerpo se entrega plenamente a su entorno en ese penetrar en el interior del
súper como si se sumergiese en otro cuerpo vivo y entrañablemente amado. Subjetividad y
corporalidad porosas, en cuyo padecimiento los bordes difusos se afirman y se niegan de manera
simultánea: “…en el revés de mí mismo, no sé qué hacer con la consistencia de mi lengua que
crece, se enrosca y me ahoga como un anfibio desesperado ante una injusta reclusión. Me
muerdo la lengua. La controlo, la castigo hasta el límite de la herida. Muerdo el dolor. Y ordeno
el ojo.” (16)
El padecimiento interior del narrador, pero también su desconcierto toman ‘cuerpo’ en
aquella injusta reclusión de una lengua que parece haber perdido su capacidad expresiva.
Aquello que leemos, el relato que construye el empleado del supermercado, es el monólogo que
se desarrolla al interior de su propia conciencia. La palabra, por fuera de este atormentado fluir
de percepciones, ha dejado de existir. La conversación de los otros, de los clientes que invaden el
supermercado para irrumpir en su orden, se reduce a ruidos insípidos que producen terror: un
tormento expresable tan sólo en el constante malestar que agobia el cuerpo resquebrajado del
narrador. Muerde su lengua y, al hacerlo, encerrado en los confines de ese cuerpo, muerde su
propio e incomunicable dolor. Dolor que es causa y efecto del acto que lo traduce: la
imposibilidad de expresión genera el padecimiento que, su vez, sólo logra manifestarse en ese
“morderse la lengua”. Éste, a su vez, no constituye sino una metáfora en acto que ubica el dolor,
lo prolonga y, aún más, lo intensifica.
Como lo explica Scarry, la descripción del dolor físico recurre de manera casi inevitable
a la construcción metafórica “como si…” que remite siempre ya sea a un agente productor del
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