Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

ellas provenientes de lugares aún más empobrecidos. Así en la novela de Bolaño, el cura párroco
de Cuidad Nueva habla del
...goteo de emigrantes centroamericanos, de los cientos de mexicanos que cada día
llegaban en busca de trabajo en las maquiladoras o intentando pasar al lado
norteamericano, del tráfico de los polleros y coyotes, de los sueldos de hambre que se
pagaban en las fábricas, de cómo esos sueldos, sin embargo, eran codiciados por los
desesperados que llegaban de Querétaro o de Zacatecas o de Oaxaca, cristianos
desesperados, dijo el cura, un término extraño para venir, precisamente, de un cura, que
viajaban de maneras inverosímiles, a veces solos y a veces con la familia a cuestas, hasta
llegar a la línea fronteriza y sólo entonces descansar o llorar o rezar o emborracharse o
drogarse o bailar hasta caer extenuados. (474)
Con mucha, con excesiva frecuencia, ellos son objeto de vejaciones, abusos y atropellos
de parte, no sólo los grupos involucrados en las actividades criminales que desde finales del siglo
pasado proliferan en el turbio ambiente de un buen número de ciudades latinoamericanas, sino
también de aquellos agentes del orden que supuestamente deberían ser los garantes de su
seguridad. Durante los interrogatorios a los que son sometidos, ellos devienen tan sólo cuerpos
anónimos y vulnerables que deben revelar la información que el agente policial demanda. Estas
sesiones, en tanto constituyen explícitos eventos de tortura, conjugan, como lo explica Scarry, un
acto físico, la producción de dolor, con un acto verbal, el proceso de interrogación. Si llevamos
al extremo esta afirmación, podríamos decir que el cuerpo torturado importa para el torturador
tan sólo en la medida en que deviene la palabra que él requiere. Y, sin embargo, siguiendo una
vez más a Scarry, diríamos también que esa misma capacidad lingüística que el torturador
demanda de la víctima se ve anulada por el dolor extremo que, a más de su lenguaje,
desestructura la realidad cotidiana de quien sufre y hace tambalear aun sus más caros afectos y
valores.
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