Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

tiene lugar: elementos disímiles, ausentes y presentes, textuales y ‘reales’, 70
El Moridero de Bellatin, se vuelve en ese momento la instancia terminal de un moridero
que pierde límites y rebasa la esfera de la escritura. El mal, tampoco en este caso, parece tener
cura y el virus de descomposición, que Mary Louise Pratt había identificado como el eje de la
constitución del Moridero, deviene apenas el punto de horror de un virus que de manera velada
hace presa a la sociedad entera. Los jóvenes que miran directamente a la muerte en el Moridero
de Salón de belleza, no son, en este particular sentido, una excepción. Detrás de invisibles muros
de discriminación, muchos de ellos recorren la oscuridad de nuestras propias ciudades y nos
miran desde una marginalidad impuesta por una enfermedad ideológicamente asociada a la
opción sexual y a la identidad de género.
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se mezclan para
generar una composición maquínica que produce turbadores flujos de sentido. La realidad
extraliteraria atraviesa la escritura y toca a quien la lee. En ningún momento se logra ni se
pretende el conocimiento de ese afuera que queda siempre apenas sugerido: tan sólo su incierta
proximidad tiene el poder de contaminar al lector, de afectarlo y de desestabilizar el cómodo
lugar de su lectura.
Pero Bellatin nos niega, una vez más, la seguridad de una fácil analogía: el Moridero no
es la metáfora de la exclusión social que se impone sobre los agónicos cuerpos víctimas de una
peste contemporánea, de su situación de extrema indefensión, de la condición vulnerable de su
marginal corporalidad. Alude, sí, a la precaria situación en que ellos viven, a su estado de ‘vida
nuda’ en un mundo que los desconoce como parte de la comunidad legítimamente constituida y
que generalmente disculpa cualquier violencia ejercida sobre su desprotegida existencia física.
Pero ese mundo queda apenas insinuado en las páginas de Salón de belleza. El Moridero
70 Me parece necesario insistir en que la realidad es fundamentalmente aquello que se postula como ‘real’. Para el
efecto, ver las correspondientes referencias en el capítulo dedicado a la novela Mano de obra, en este trabajo.