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Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

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propio <strong>de</strong>viene un universo adverso <strong>de</strong>l que es preciso escapar: en p<strong>al</strong>abras <strong>de</strong> Elaine Scarry<br />

diríamos que “…the person in great pain experiences his own body as the agent of his agony.<br />

The ceaseless, self-announcing sign<strong>al</strong> of the body in pain, at once so empty and undifferentiated<br />

and so full of blaring adversity, contains not only the feeling «my body hurts» but the feeling<br />

«my body hurts me».” (47)<br />

La novela <strong>de</strong> Castellanos Moya hace perceptible el pa<strong>de</strong>cimiento <strong>de</strong>l guerrillero<br />

s<strong>al</strong>vadoreño <strong>de</strong> manera indirecta a través <strong>de</strong> la imagen <strong>de</strong> su cuerpo torturado en el testimonio <strong>de</strong><br />

Teresa. Su dolor corpor<strong>al</strong> nos es tot<strong>al</strong>mente inaccesible; sólo acce<strong>de</strong>mos <strong>al</strong> efecto que su cuerpo<br />

purulento y <strong>de</strong>sgajado produce en la joven adolescente víctima, a su vez, <strong>de</strong> una tortura<br />

aparentemente disciplinadora: “... ella permanecía también <strong>de</strong>snuda con las manos atadas a la<br />

esp<strong>al</strong>da y la mirada <strong>de</strong> pavor cuando el teniente la tomó <strong>de</strong>l cabello para obligarla a acercarse <strong>al</strong><br />

cuerpo colgante y le dijo, con el tono <strong>de</strong>l padre que repren<strong>de</strong>, «así te van a <strong>de</strong>jar a vos si no<br />

colaboras»” El cuerpo <strong>de</strong>l agonizante guerrillero se erige entonces como un signo <strong>de</strong> atronadora<br />

importancia <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l contexto <strong>de</strong> la guerra sucia centroamericana: un cuerpo que <strong>de</strong>vela en su<br />

dolor el <strong>de</strong>scomun<strong>al</strong> po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la institución militar. Su aullido fin<strong>al</strong> <strong>al</strong> momento en que uno <strong>de</strong><br />

los ‘esbirros’ lo castra con “una pequeña hoz <strong>al</strong> rojo vivo” termina por hacer <strong>de</strong> ese cuerpo aun<br />

viviente tan sólo la expresión <strong>de</strong> su propia agonía. El cuerpo margin<strong>al</strong> adquiere entonces el único<br />

significado que el sistema le otorga: <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> ser ‘vida’ para <strong>de</strong>venir un enunciado, un mensaje<br />

<strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r que presenta ese cuerpo tan sólo como pa<strong>de</strong>cimiento <strong>al</strong>eccionador.<br />

Ante la lectura <strong>de</strong>l testimonio <strong>de</strong> Teresa que da cuenta <strong>de</strong> ese aullido eterno que<br />

escuchará en todas sus noches <strong>de</strong> pesadilla, el personaje princip<strong>al</strong> <strong>de</strong> Insensatez s<strong>al</strong>e “en<br />

estampida e la oficina <strong>de</strong> monseñor” y encuentra en el patio la figura lejana <strong>de</strong> la joven diecisiete<br />

años <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> ocurrida la tortura. Él no pue<strong>de</strong> soportar la cercanía física <strong>de</strong> esta joven que<br />

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