Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

salvación es la huída.” Pero esta huida puede darse de múltiples maneras, sin que ninguna de
ellas necesariamente anule las otras posibilidades. En el caso del narrador de Insensatez, ésta es,
en un principio, la inquietante sospecha de que todo desconocido podría ser un ente ejecutor de
tácticas de eliminación, tácticas orquestadas por las instancias de poder que, por obvias razones,
rechazan el proyecto impulsado por el Arzobispado. Esta sospecha se traduce en un alocado
escapar de calle en calle sintiendo, de antemano, que, en la ciudad ningún sitio público le podría
brindar seguridad.
...caminaba a toda la velocidad que podían mis piernas, ahora en esa acera, luego en la de
enfrente, cruzando intempestivamente a media manzana, no tanto para evitar que me
siguieran, iluso hubiera sido con las calles atestadas de gente, sino para evitar la
emboscada siempre temida, aquella en que los pseudoladrones -en verdad especialistas
del ejército- me arrinconarían a puñaladas para quitarme algo que no llevaba, para que los
curas entendieran... [...]Evitar la emboscada siempre temida: con ese incentivo salía
siempre a la calle, obsesionado, eléctrico... (40)
Este atolondrado escape se convierte, posteriormente, en la huida desesperada de todo aquel que,
desde la exacerbada paranoia del narrador –y, como lo veremos más adelante con mayor detalle,
desde su imprudente transgresión a una tácita norma masculina de supervivencia en tiempos de
conflicto: ‘no poseer a la hembra de quien tiene el poder’–, se ha convertido en el enemigo que le
podría asestar el golpe mortal:
…sólo alcancé a inquirir por el baño, ponerme de pie y caminar como zombi entre los
demás invitados, con la sensación de estar cayendo en un precipicio oscuro y sin fondo,
porque como un energúmeno había despatarrado todos mis flancos ante el astuto enemigo
[...] Paralizado, con la mente en blanco, sin saber qué hacer, deseoso de que todo aquello
no fuera sino una pesadilla de la que de pronto despertaría... (125)
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