Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

el mismo proceso en que se expone –al momento de leer, de escribir, de publicar– a la
multiplicidad de singularidades que ocupan el mundo del que hace parte. Es así que, como sus
textos, que han establecido insólitas y desconocidas conexiones entre ellos, Bellatin, como autor
de esos mismos textos, ha establecido oscuras relaciones con temáticas que, desde quién sabe
qué recóndito lugar, lo han contaminado. De ahí que, según él mismo lo señala, haya descubierto
en su escritura la recurrencia de cuestiones como la enfermedad, la deformación de los cuerpos,
el horror, la angustia y el estigma de la muerte.
Salón de belleza es un claro ejemplo de esa inevitable recurrencia. Confinados en una
marginalidad refractaria de insalvables fronteras, los huéspedes del Moridero constituyen un
número indeterminado de seres anónimos que, por lo que el narrador refiere, enfrentan de forma
resignada una dolorosa descomposición cuyo desenlace más conveniente sería un acelerado fin.
Su voluntaria reclusión inicial se torna de inmediato un impuesto encarcelamiento que, por una
parte, impugna cualquier falsa simpatía que la cultura oficial pretenda otorgarles, mientras, por
otra, confirma la extrema exclusión y la discriminación de la que son objeto. Cuerpos enfermos y
estigmatizados que, desde la anormalidad 74
que su condición genera, demandan ser ‘leídos’ e
interpretados precisamente en un entorno que ponga en evidencia su indetenible sumergirse en la
abyección de la ‘peste’ que los consume.
Con todo, los huéspedes que agonizan en el Moridero nunca se constituyen en
interlocutores directos de nuestra lectura. La voz narrativa decide invariablemente lo que
podemos ver u oír desde nuestra condición de lectores y, sólo en muy contadas ocasiones, nos
permite escuchar la voz de los moribundos huéspedes del Moridero: en aquellos casos, nos
74 Según lo explica Foucault, “es alrededor de los cuerpos, de los modos de relación y de conducta con el propio
cuerpo que las técnicas de individuación construyen a los sujetos y los distribuyen en el mapa definitorio de lo
normal y lo anormal, de la peligrosidad, de la enfermedad y de la salud” (Giorgi y Rodríguez 10)
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