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Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

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Este es el segundo territorio margin<strong>al</strong>: el pabellón Amarillo, paradigma <strong>de</strong>l lado oscuro,<br />

negado, excluido <strong>de</strong> la prisión: es el margen más extremo <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la misma margin<strong>al</strong>idad <strong>de</strong><br />

Carandiru. El pabellón Amarillo consiste en una celda oscura y m<strong>al</strong> ventilada, compartida por un<br />

número in<strong>de</strong>finido <strong>de</strong> presos que viven en condiciones <strong>de</strong> inconcebible precariedad y miseria.<br />

Aunque, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la norma ofici<strong>al</strong>, éste <strong>de</strong>bería ser el lugar <strong>de</strong> reclusión impuesto a sujetos <strong>de</strong> <strong>al</strong>to<br />

grado <strong>de</strong> peligrosidad, los individuos que lo ocupan lo hacen por voluntad propia y para huir <strong>de</strong><br />

una muerte segura a manos <strong>de</strong> sus compañeros <strong>de</strong> prisión. El pabellón representa el extremo <strong>de</strong><br />

la miseria y los presos que en él se encuentran no tienen historia: recluidos y ajenos, permanecen<br />

aferrados solamente a un inquebrantable <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> sobrevivir. Como Pires explica a Varella<br />

durante su primera visita, estos presos huyen <strong>de</strong> las amenazas <strong>de</strong> muerte que pesan sobre ellos; se<br />

recluyen en la celda oscura, sobrepoblada, enrarecida con el único propósito <strong>de</strong> mantenerse<br />

vivos. Su actitud es <strong>de</strong> temor constante, <strong>de</strong> apatía, <strong>de</strong> <strong>de</strong>s<strong>al</strong>iento. Sus ocupantes son seres<br />

consi<strong>de</strong>rados ‘anorm<strong>al</strong>es’, nocivos, no autorizados, que no tiene lugar en el entorno cotidiano <strong>de</strong><br />

la prisión y que, por tanto, no están en condiciones <strong>de</strong> establecer <strong>al</strong>ianzas con los sectores que<br />

ostentan el po<strong>de</strong>r. 27<br />

El pabellón Amarillo es un territorio <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> Carandiru, pero no un<br />

territorio que, <strong>de</strong> manera afirmativa, haya sido <strong>de</strong>finido en un acto simbólico o práctico <strong>de</strong><br />

posesión o pertenencia. Es un territorio negativo, marcado por la carencia, cuyos bor<strong>de</strong>s no se<br />

instituyen <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus ocupantes, sino <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la absoluta e inapelable exclusión que el mundo<br />

exterior a sus <strong>límite</strong>s les ha impuesto. Es el margen más extremo <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la misma<br />

margin<strong>al</strong>idad <strong>de</strong> Carandiru.<br />

27 Aunque no se explica claramente, po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>ducir que en el pabellón Amarillo se refugian los reclusos que no<br />

están en capacidad <strong>de</strong> cancelar sus <strong>de</strong>udas por la droga consumida en la prisión, así como aquellos que han sido<br />

<strong>de</strong>tenidos por <strong>de</strong>litos <strong>de</strong> violación.<br />

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