Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

cercanía que se establece con respecto a él. En esa medida, como lo hemos anotado en uno de los
capítulos anteriores, no se puede decir simplemente que se habla sobre su alteridad; se habla
desde su proximidad y desde los discursos que esa proximidad produce. Sin embargo, tampoco
podemos asegurar que esta proximidad lleve necesariamente al reconocimiento y a la aceptación
de la diferencia. La presencia corporal, la cercanía física de ese ‘otro’ desemboca, con
frecuencia, en el temor ante cualquier posibilidad de contaminación; temor que, en casos como el
del narrador de Insensatez, deviene un miedo incontrolable ante la eventualidad de devenir ese
‘otro’ para las ciegas instancias que ejercen el poder y la represión, y desemboca en ansiedad
extrema y, finalmente, en una irrecusable paranoia.
4.2 LA DESESTABILIZACIÓN DEL SUJETO DEL RELATO: EFECTOS
PERTURBADORES DEL DOLOR Y LA PALABRA ‘OTRA’
A lo largo de las 155 páginas de la novela, 34
el narrador de Insensatez relata sus desafortunadas
peripecias en ciudad de Guatemala. Como lo hemos visto, en este extenso monólogo, intercala
las frases que transcribe del informe preparado por el Arzobispado: enunciados que proyectan la
narración hacia nuevos espacios de significación y vinculan la novela con una realidad histórica
que ha transcurrido –y transcurre– por fuera de sus páginas. Con estos antecedentes, ¿cómo
entender la relación que esta voz narrativa, desencantada e indolente, establece con esa realidad
que reiteradamente penetra en el espacio de la ficción? ¿Cómo, el texto en su conjunto, se
vincula con el genocidio ocurrido en Guatemala, genocidio que, sin ser parte de la ficción
34 Me refiero a la edición de Insensatez bajo el sello de Tusquets del año 2005.
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