Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

2.0 PRÁCTICAS Y RELATOS QUE TRASTORNAN EL ESPACIO URBANO Y LAS
NARRATIVAS OFICIALES EN NO NACIMOS PA’SEMILLA
No nacimos pa’semilla, de Alonso Salazar, muestra la extrema complejidad de la realidad en que
discurre la vida de los jóvenes sicarios de la ciudad de Medellín. Frente a una versión
hegemónica, que tiende a simplificar la realidad de las barriadas más pobres de la ciudad y a
identificar sin más a la gran mayoría de los adolescentes habitan en ellas como delincuentes
violentos, con una sobrecarga de agresividad, Salazar introduce una multiplicidad de voces para
mostrarnos un intricado mundo de relaciones y afectos, un mundo normado generalmente por
implacables sistemas de lealtades, alianzas, rivalidades e interminables venganzas.
El eje articulador del trabajo que Salazar nos presenta son las narraciones de sus distintos
protagonistas: relatos testimoniales que, según indica el autor, fueron recogidos y seleccionados
a partir de un trabajo de investigación realizado entre los años 1984 y 1990 en una de las
comunas más pobres de Medellín. De ahí que la voz que, en No nacimos pa’semilla, habla al
lector en primera persona, aquella que demanda su reconocimiento y atención es la voz de
alguien que pertenece a la vida real y no al plano de la ficción narrativa. 3
3 Retomamos aquí las palabras de John Beverley quien señala que en el testimonio “the voice that speaks to the
reader in the form of an ‘I’ that demands to be recognized, that wants or needs to stake a claim on our attention [is
the] voice of a real rather than fictional person.” (Testimonio 34)
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Salazar afirma
explícitamente que ha tratado “de conservar el estilo y el lenguaje de las narraciones originales”;