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Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

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2.4 VOCES Y ESCRITURA: UNA MIRADA ADICIONAL SOBRE LA REALIDAD<br />

Como hemos visto, la situación <strong>de</strong> las barriadas pobres <strong>de</strong> Me<strong>de</strong>llín es compleja y se inserta<br />

<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una re<strong>al</strong>idad soci<strong>al</strong> que supera con mucho los <strong>límite</strong>s <strong>de</strong> las comunas. El dominio <strong>de</strong> la<br />

lógica <strong>de</strong>l mercado y <strong>de</strong>l capit<strong>al</strong> glob<strong>al</strong> en la escena económica y soci<strong>al</strong> contemporánea genera<br />

asimetrías y <strong>de</strong>sigu<strong>al</strong>da<strong>de</strong>s profundas que ponen entredicho <strong>de</strong> manera inapelable las nociones <strong>de</strong><br />

progreso y <strong>de</strong>sarrollo histórico. La extrema pobreza, la <strong>de</strong>scomposición soci<strong>al</strong>, la violencia<br />

instaurada en las esferas más íntimas y cotidianas <strong>de</strong> la sociedad, no pue<strong>de</strong>n explicarse a partir <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>terminaciones exclusivamente loc<strong>al</strong>es; nos remiten invariablemente a escenarios glob<strong>al</strong>es y a<br />

una situación <strong>de</strong> crisis gener<strong>al</strong>izada. Con todo, la complejidad cada vez mayor <strong>de</strong> las conexiones<br />

entre las instancias macrosoci<strong>al</strong>es y las esferas particulares <strong>de</strong> la experiencia cotidiana impi<strong>de</strong><br />

cu<strong>al</strong>quier explicación categórica y unilater<strong>al</strong>.<br />

En los momentos actu<strong>al</strong>es no sólo resulta improbable articular una utopía soci<strong>al</strong> que<br />

ofrezca soluciones viables a un <strong>de</strong>sequilibrio mundi<strong>al</strong> gener<strong>al</strong>izado, la misma posibilidad <strong>de</strong><br />

vincular la práctica y el discurso académicos a las vivencias <strong>de</strong> la multiplicidad <strong>de</strong> sujetos<br />

margin<strong>al</strong>es que se <strong>de</strong>baten en los extramuros <strong>de</strong> las socieda<strong>de</strong>s contemporáneas, se presenta<br />

como una tarea indiscutiblemente problemática. En este contexto, el discurso <strong>de</strong> la<br />

intelectu<strong>al</strong>idad y el compromiso ético con respecto a una re<strong>al</strong>idad que evi<strong>de</strong>ncia sus fracturas y la<br />

irresolución <strong>de</strong> sus problemas, no pue<strong>de</strong> sino ubicarse entre la necesidad <strong>de</strong> asumir una posición<br />

crítica frente a esa misma re<strong>al</strong>idad y la dificultad <strong>de</strong> referirla en la complejidad <strong>de</strong> sus múltiples<br />

dimensiones.<br />

Des<strong>de</strong> esta perspectiva, po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que la inclusión <strong>de</strong> voces que nos hablan <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la<br />

margin<strong>al</strong>idad respon<strong>de</strong>, en el proyecto <strong>de</strong> S<strong>al</strong>azar, a la necesidad <strong>de</strong> interrumpir el discurso<br />

construido <strong>de</strong>s<strong>de</strong> las instancias académicas hegemónicas. Su objetivo no es absorber, interpretar<br />

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