Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

forma autorreferencial en torno a las atormentadas sensaciones de una corporalidad que
evidencia su desgaste y progresivo derrumbamiento; la voz narrativa de “Puro Chile” ocupa
siempre un indeterminado lugar desde el que mira a los demás y los enjuicia, sin nunca volver
sobre sí mismo en la construcción de su relato. De igual manera, si el discurso del ‘yo’ de “El
despertar de los trabajadores” pierde toda objetividad respecto de su precaria situación laboral y
de la relaciones que establece con los clientes, los supervisores e incluso con las mercancías al
interior del supermercado; el narrador de la segunda sección revela con absoluta claridad crítica
las deplorables condiciones en que los trabajadores desempeñan sus labores y las injusticias a las
que constantemente se ven sometidos:
Porque si pedíamos permiso para hacer un trámite, si salíamos a respirar al jardín, si nos
apoyábamos en los estantes, si engullíamos un dulce, si nos sentábamos a cagar en el
baño, si nos daba hambre y sacábamos un yogurt vencido de los refrigeradores, si nos
faltaban las fuerzas, nos despedían en el acto. […] Ni siquiera esperaban el fin de mes. En
cualquier momento se dejaba caer un despido, dos despidos. En los diversos súper pasaba
lo mismo. Era inútil el intento de solicitar un traslado. (107)
Esta mirada, no obstante, abandona todo rasgo de objetividad cuando pasa del ámbito de
lo laboral a la esfera de lo cotidiano. Si en aquellas instancias en que el narrador describe lo que
ocurre en el supermercado, posee una gran lucidez y discute las condiciones de trabajo en
términos críticos especialmente agudos; en los momentos en que hace referencia a la convivencia
doméstica, por el contrario, parece convertirse en la ingenua voz de un adulto infantilizado que
no logra nombrar adecuadamente el mundo que le rodea. Su percepción de la realidad sufre un
insólito desplazamiento y su sistema de valores se torna confuso e inestable. Desde una aparente
candidez, que raya con la necedad y la insensatez, considera las relaciones más asimétricas e
injustas como circunstancias de por sí evidentes, naturales e indiscutibles; como situaciones que
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