Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

Built into it is the assumption that ‘real men’ are leaders, can soak up unlimited pressure and,
whatever the situation, remain cool, calm and collected.” (22) Uno de los personajes que ostenta
en mayor medida estas características en Carandiru, es Nego Preto quien, tanto en su dimensión
narrativa como en la de su práctica diaria, aparece como un líder responsable, un compañero
solidario, y un delincuente profesional y habitualmente exitoso. Si tenemos además en cuenta
que Nego Preto evidencia una sensibilidad poco común en un ambiente carcelario, podríamos
afirmar que la masculinidad hegemónica propuesta en Carandiru se inscribe dentro del marco
ideológico de lo que constituye el paradigma del denominado ‘nuevo hombre’, post-feminista,
que surge en los países desarrollados alrededor la década de los 70.
En esta misma línea de reflexión, el alto grado de dignidad e integridad moral que asume
el personaje de Don Chico señala otra importante característica que se asigna a la masculinidad
hegemónica en la producción de Babenco: el hecho de que ésta se manifieste de preferencia en
las demostraciones de preocupación paternal y cariño antes que en los alardes de fortaleza física
y poder. Como hemos visto, el viejo y pacífico recluso se precia de que ningún miembro de su
familia ha llegado a estar encarcelado y, en su rechazo al contaminado ambiente del presidio,
quiere evitar que su última hija entre en contacto con él. A través del personaje de Don Chico, la
producción de Babenco corrobora un ideal de masculinidad en el que “fatherhood has emerged
as the highest form of male responsibility […It] represents the attainment of adult status and
constitutes important experience in men’s lives.” (Viveros 245) La figura paternal se consolida
hacia el final de la película cuando, ya fuera de la prisión, Don Chico aparece feliz y renovado en
medio de su numerosa familia. También lo hace, aunque en circunstancias radicalmente distintas,
el momento en que el hijo de Nego Preto ingresa como recluso en Carandiru.
99