Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

existencia de un mundo que le es ajeno y que tiene una lógica y unos códigos de conducta que le
resultan enigmáticos. Al final del primer día de trabajo, y ya entrada la noche, Varella se dirige a
la salida. Transita por inhóspitos corredores; atisba por la mirilla de algunas celdas y percibe una
vida que le es completamente extraña. Finalmente, cruza el desolado patio central. Varias figuras
oscuras aparecen en los bordes de ese patio y el médico siente que está siendo perseguido. En la
oscuridad de la noche, el mundo que le rodea se muestra amenazante y Varella se siente
profundamente perturbado. Ya frente a la puerta de salida, el guardia de turno no lo reconoce y él
debe esperar que su identidad sea confirmada. Las figuras se acercan mientras la sensación de
temor de Varella va en aumento. El guardia pide disculpas, la puerta se abre y él puede alcanzar
la salida. Está a salvo: el límite ha sido transpuesto y las figuras sombrías de los presidiarios han
quedado del otro lado.
Una pesada puerta separa dos mundos que al parecer no pueden reconciliarse: aquél de
los seres marcados por el delito, y el de la gente ‘normal’ que habita la ciudad con plenos
derechos. Una vez afuera, el médico constata que los reclusos no suponían ningún peligro; sólo
querían obtener información: saber si él volvería. Sin embargo, el miedo que sintió y la puerta
que le dio seguridad, pusieron en evidencia la distancia simbólica que separa el mundo de la
cárcel de la realidad externa. El límite espacial deviene entonces un hito profundamente
significativo. Los guardias y sus acciones están ahí para hacer patente que para los reclusos ese
límite representa una frontera infranqueable.
Ya afuera y una vez que ha constatado que la amenaza que presumió era en realidad
inexistente, Varella asume la actitud que será la constante a lo largo de la película: decide acallar
cualquier juicio moral y se ofrece como el enlace empático entre el mundo de los reclusos y los
espectadores que accedemos a esa cotidianidad ajena y a narraciones que dan cuenta de un
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