Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

palabra, coexistencia que impugna los límites y las prohibiciones instituidas por un discurso que,
en sus afanes puramente representativos, pretende la radical separación de estas dos esferas.
La simultaneidad interactiva de cosa y palabra, de texto y realidad, presupone un
desacato a la prohibición impuesta por el discurso oficial, discurso que busca dar cuenta de la
realidad a partir de su propia construcción lingüística coherente y autónoma y que decide,
supuestamente de forma concluyente y definitiva, aquello que puede ser dicho con legitimidad.
En este encuentro entre literatura y vida, llevando los experimentos de Amalfitano al plano de su
propia enunciación, Bolaño hace de su escritura un acto radicalmente crítico de la lógica
impuesta por la oficialidad discursiva; podríamos decir que, desde la perspectiva de Sollers, ella
constituye un gesto profundamente transgresivo. Con todo, es importante insistir en que esta
transgresión puede ocurrir solamente en función de la prohibición que cuestiona e impugna: no
es un acto de ruptura que, de manera ilusoria, anhele volver a una naturaleza previa a la
instauración de la cultura y su ley. Por el contrario, sólo podría ser una transgresión en el
reconocimiento de “la necesidad de la prohibición a la que se encuentra ligada, si puede decirse,
como historia, en la medida en que esa prohibición, y sólo ella, la hace posible, garantizando una
acción sobre el suelo donde ella debe actuar.” (Sollers 117) La escritura que irrumpe contra las
normas estandarizadas de una lengua y pone en evidencia los límites del discurso que transgrede,
no los anula, no los traspasa del todo, pues no puede simplemente obviar su propia condición de
producción lingüística-textual sujeta a un léxico y a una sintaxis establecidos de antemano. Lleva
el lenguaje a sus extremos, al borde donde éste casi raya con el no sentido, para cuestionar de
forma radical la prohibición que la hace posible como acto transgresor.
Al ‘hablar’ de la realidad de Santa Teresa/Ciudad Juárez, el texto de Bolaño se sitúa en
un espacio liminal entre la construcción textual con pretensiones de dar cuenta de la realidad
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