Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

del significado que pone cuestión la transparencia lingüística y la capacidad de un ego auto-
centrado –ya sea el cogito cartesiano o el ego trascendental de la fenomenología– de acceder a la
heterogénea multiplicidad de lo real.
Esta disposición, heterogénea con respecto al significado denotativo de los signos es
denominada por Kristeva la disposición semiótica, una disposición que se distingue de la función
simbólica de la significación y está directamente vinculada a las pulsiones corporales. Es una
disposición que se mantiene latente dentro de la misma coherencia del sistema simbólico que
organiza nuestro discurso, pero que, en la actualización de ese discurso, produce fisuras, cortes,
interrupciones. El cuerpo penetra en el discurso y produce efectos que no sólo evidencian su
presencia, sino que pueden llegar a convertirse en insólitos mecanismos de significación. Si el
cuerpo se resiste a la simbolización dentro de los parámetros regulares, se ofrece, en cambio, a
través de indicios que delatan su presencia en registros inesperados, en ritmos significantes, en
sonidos ajenos al sistema fonético de la lengua. Estas expresiones físicas se instauran como
elementos significantes no en función de relaciones de oposición sistémica, sino por el contrario,
a partir de vínculos de contigüidad que establecen con una realidad que constantemente invade
sus ámbitos de sentido. Sus significaciones serían, entonces, metonímicas antes que metafóricas,
y darían cuenta del cuerpo, no en tanto realidad ausente que pretenden representar, sino en tanto
presencia contigua, aunque no directamente aprensible, que se ofrece a la experiencia antes que a
la interpretación. El cuerpo escapa, se resiste a dejarse aprehender por las categorías lógicas de
nuestro lenguaje; y cuando lo hace ese lenguaje debe encontrar mecanismos inusitados que, por
ello mismo, están marcados por una irreductible ambigüedad y polisemia.
Desde líneas de problematización de ese tipo el presente trabajo aborda un particular
corpus de narrativas procedentes de diferentes escenarios y contextos contemporáneos en
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