Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

el estado de excepción 8
desnuda’.
En lo relativo al reconocimiento, el capitalismo, y más aún en las sociedades globalizadas
del mundo contemporáneo, ha establecido una estrecha relación entre las posibilidades de
acceder a él y la capacidad de consumo de quienes aspiran a ser reconocidos. El dinero juega un
papel primordial a la hora de definir tanto el estatus social como el prestigio que los sujetos
pueden alcanzar dentro de la sociedad. La situación es tan extrema que, según lo anota Salazar
para el caso de Medellín, existe una notoria ambigüedad en la educación y en la formación ético-
personal: “Una cosa es el código ético formal y otra muy distinta el código de vida. Ahí vale es
la astucia, la audacia, el ser avispado, despierto: «El vivo vive del bobo… » Si el objetivo es
conseguir plata, no importa que en este propósito haya que contrariar alguna norma ética o
religiosa.” (155)
como la norma y haría de su vida una expresión palmaria de ‘vida
Dada la condición profundamente asimétrica y excluyente de las sociedades
latinoamericanas, los jóvenes que habitan en los barrios más pobres de sus ciudades quedan
excluidos de la posibilidad de conseguir dinero en un mundo que, por un lado, ‘les cierra las
puertas’ para obtenerlo, mientras, por otro y en especial a través de los medios de comunicación,
los presiona para que se entreguen a un consumismo desenfrenado. El narcotráfico aparece
entonces como la mejor opción para una gran cantidad de adolescentes pobres que ve en él “la
forma de realizar sus deseos de estatus y bienestar que las opciones tradicionales de estudio y
trabajo le han negado.”(152) Desde una mirada inicial, podríamos afirmar que los adolescentes
8 Estado de suspensión del orden jurídico que, sin embargo, es algo muy diferente de la anarquía y el caos. El estado
de excepción ocurre dentro de un orden legal que lo prevé y que legitima la violencia ejercida sobre la ‘vida
desnuda’. Como lo anota Flavia Costa en la introducción a su traducción del texto de Agamben, el estado de
excepción “crea las condiciones para que el poder disponga de los ciudadanos en tanto vidas desnudas… ” (7); el
estado de excepción es “ese momento del derecho en el que se suspende el derecho precisamente para garantizar su
continuidad, e inclusive su existencia.” (5)
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