Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

su intención no es construir una representación fiel de los jóvenes que, en Medellín, hacen parte
de las bandas de sicarios, como tampoco es dotarles de identidad estable por medio de la
reconstrucción de sus historias. Las identidades narrativas que sin duda se van configurando a
medida que la escritura avanza son identidades que en ningún momento pueden ser
desvinculadas del ámbito de la práctica, una práctica que genera y se genera en los espacios de
contacto y exposición que estos adolescentes mantienen tanto al interior como por fuera de la
esfera marginal de la banda y de la comuna en que habitan.
Ahora bien, esta exposición continua produce una cierta sedimentación significativa que
confirma la singularidad de los jóvenes en la historia que elaboran sobre sí mismos.
Remitiéndonos a lo que Ricoeur plantea acerca de la construcción de las identidades narrativas,
diríamos que “aunque es complicado hablar directamente de la historia de una vida, podemos
hablar de ella indirectamente gracias a la poética del relato. La historia de la vida se convierte, de
este modo, en una historia contada.” (216) Un historia que nunca puede construirse como un
texto clausurado y que, por tanto, está siempre abierto al movimiento, a la transformación, a la
modificación que surgen de la acciones presentes como de los recuerdos que recrean un pasado
siempre sujeto a ser reformulado. Es así que dentro y fuera de la escritura, los jóvenes sicarios de
Medellín están en una continua recomposición de una identidad en la que, en palabras de
Deleuze, regímenes de enunciación y estados de cosas, lenguaje y vida, se mezclan e interactúan
incesantemente sin por ello llegar a confundirse. Los signos, la historias, por tanto, no
representan lo real, sino que participan en la composición de esa misma realidad. (Duchesne,
“Rata, caballo”)
De este modo, las historias que se cuentan en el texto de Salazar configuran la identidad
de sus protagonistas en función fundamentalmente de los recuerdos que a través de sus palabras
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