Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

narrativo. Los personajes que ocupan, durante momentos de distinta duración e intensidad el
lugar del investigador –lugar que serviría “para dar fe de la inteligibilidad del universo y de la
autoridad de la razón para desbrozar el caos” de la realidad santateresana– devienen de este
modo vectores que, desde puntos diversos del tejido textual construido por Bolaño disparan la
narración hacia una multiplicidad de anécdotas, muchas de las cuales quedan incompletas, otras
apenas sugeridas y unas terceras en el callejón sin salida de la auto-destrucción.
Es así que cada una de estas historias que, a la vez, pertenece y escapa de la obra de
Bolaño, se presenta como una singularidad que, desde la propuesta de Jean Luc Nancy, se
emancipa de un ‘todo’ que podría cancelarla en tanto singularidad radical. Al presentarse como
líneas de fuga, ellas se resisten a ser parte de una totalidad generalizante y a la fusión que ésta
implicaría: “La singularidad remite a un cada uno o un cada cual, en un constante devenir plural
que no puede reducirse al todo”, señala Nancy retomado por Juan Duchesne en su artículo “Por
un comunismo literario”. (16) De ahí que la confluencia de esta pluralidad, no integrable en una
totalidad, conforme más bien una ‘comunidad inoperante’ marcada por su exigencia constante de
apertura e incompletud: “La comunidad inoperante se caracteriza por la posposición indefinida
de su acabamiento y finalidad y su resistencia a la organización que contendría una finalidad en
su forma, que subsumiría las singularidades como mediaciones de una finalidad superior hecha
presente en ellas. Las singularidades nunca son un medio para un fin, sino devenires irreductibles
del plural.” (“Comunismo” 17)
Evidentemente, en esta confluencia-diseminación de historias plurales y perspectivas de
interpretación se construye también un complejo ensamblaje maquínico que no permite la
existencia de una historia lineal que se resuelva en la resolución del enigma planteado por el
relato policial. Ante la enmarañada urdimbre textual del cuarto segmento de 2666, la razón queda
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