Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

manera integradora la realidad que percibe y que se dispersa en la atención que brinda
fragmentos no necesariamente significativos.
La acumulación de contradicciones, de clichés, de adjetivos vaciados de sentido, de
perspectivas arbitrarias o mal fundamentadas, hace que el relato desdiga siempre de la realidad
que narra. Si el pronombre en primera persona plural es ambiguo, su ‘habla’ es profundamente
inestable y hasta contradictoria en términos de su referencialidad. La voz narrativa, desde este
impreciso ‘nosotros’ insiste reiteradamente en los valores (como el cariño y el respeto al que nos
hemos referido) que todos los ocupantes de la casa se profesan –y que norman las relaciones que
se establecen entre ellos–, para, inmediatamente, poner en evidencia lo inapropiado de los
términos utilizados. El lenguaje en su mismo afán descriptivo y narrativo parece distanciarse de
aquello que quiere narrar o describir para hacer patente que responde a una lógica
completamente extraña.
Los significados de los términos usados parecen diluirse en puras entelequias, y los
significantes, como apariencias vacías quedan flotando sin poder comunicar nada por fuera de su
propia inscripción en la página. Sin profundidad alguna, pretenden designar aquello que la norma
lingüística les ha asignado como sus significados denotativos más obvios, para inmediatamente
desinflarse en el fluir del relato que insiste en ellos. El efecto es precisamente la constatación de
la ausencia de los valores en los que constantemente insiste: respeto, cariño, consideración,
generosidad, amabilidad, etc., en la anti-comunidad que los empleados del súper mantienen. En
su repetición el narrador confirma que los términos han perdido su sentido, no porque su
significado haya desaparecido, sino porque el divorcio entre este significado y aquello que
pretenden referir es tan absoluto que el signo no puede anclarse en ninguna realidad por fuera de
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