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Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

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Preguntas que, con seguridad, se plantea Fate y que también guían nuestra propia lectura<br />

<strong>de</strong> los hechos. A partir <strong>de</strong> ellas tratamos <strong>de</strong> unificar la historia, así como <strong>de</strong> conectar elementos<br />

presentes en las distintas partes que conforman la novela. Bolaño efectivamente reconoce que<br />

siempre <strong>de</strong>sea crear una intriga <strong>de</strong>tectivesca en sus obras, pues, según él, no hay nada más<br />

agra<strong>de</strong>cido literariamente que tener a un asesino o a un <strong>de</strong>saparecido que rastrear. (Paz Soldán)<br />

2666 apela aún a nuestro pensar lógico, a una actitud <strong>al</strong>erta que se sumerja en la narración en<br />

busca <strong>de</strong> pistas que permitan <strong>de</strong>velar el siniestro misterio <strong>de</strong> la obra: “un cadáver, un muerto,<br />

varios muertos, una <strong>de</strong>saparición en fin <strong>al</strong>go <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> lo re<strong>al</strong> que rápidamente el género<br />

semiotiza.” (Link 15). De ahí que, a pesar <strong>de</strong> que a medida que la intriga avanza parece volverse<br />

evi<strong>de</strong>nte que llegaremos a su punto culminante en el sinsentido <strong>de</strong> una historia que carece <strong>de</strong><br />

explicación posible, en “La parte <strong>de</strong> Fate” su protagonista, el periodista afroamericano, todavía<br />

parece ser la figura que podría “dar fe <strong>de</strong> la inteligibilidad <strong>de</strong>l universo y <strong>de</strong> la autoridad <strong>de</strong> la<br />

razón para <strong>de</strong>sbrozar el caos en torno nuestro.” (Paz Soldán)<br />

No obstante, <strong>al</strong> fin<strong>al</strong> <strong>de</strong> esta tercera sección, constatamos la completa inutilidad <strong>de</strong><br />

nuestro empeño por <strong>de</strong>velar ese sórdido secreto que enlaza los actos crimin<strong>al</strong>es que se suce<strong>de</strong>n<br />

en Santa Teresa. “La parte <strong>de</strong> Fate” rompe así también con la novela negra <strong>al</strong> quebrantar una <strong>de</strong><br />

sus premisas fundament<strong>al</strong>es: el castigo <strong>al</strong> crimin<strong>al</strong> y la consecuente restauración <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n que<br />

sólo transitoriamente había sido quebrantado. Fate <strong>de</strong>be rendirse ante la inminencia <strong>de</strong>l peligro y<br />

aceptar, <strong>de</strong> boca <strong>de</strong> Rosa Am<strong>al</strong>fitano, que permanecen con vida precisamente porque no han<br />

visto ni saben nada: porque el siniestro secreto <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> los asesinatos <strong>de</strong> mujeres se mantiene<br />

oculto, porque los homicidas seguirán en el anonimato, porque el or<strong>de</strong>n ya no existe ni pue<strong>de</strong> ser<br />

restaurado en una sociedad don<strong>de</strong> todas las instancias soci<strong>al</strong>es parecen estar contaminadas por un<br />

m<strong>al</strong> in<strong>de</strong>finible que lo corrompe todo. Impotente frente <strong>al</strong> amenazador misterio, Fate <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> s<strong>al</strong>ir<br />

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