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Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

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multiplicidad <strong>de</strong> contagios significantes que su exposición a todos aquellos textos conocidos,<br />

imaginados, intuidos o simplemente supuestos por quienes se embarcan en el acto <strong>de</strong> leerla,<br />

produce. El mismo proceso <strong>de</strong> escritura está ya necesaria, y diremos que afortunadamente,<br />

marcado por una multiplicidad <strong>de</strong> emp<strong>al</strong>mes ‘comunicativos’ que el autor/no-autor no pue<strong>de</strong><br />

evitar. Bellatin relata una muy interesante anécdota que revela la manera en que sus textos<br />

establecen entre ellos extrañas conexiones no siempre evi<strong>de</strong>ntes para su autor<br />

Una vez fui a una resi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> escritores en Nueva York. Y me dijeron: "Esta resi<strong>de</strong>ncia<br />

es para que usted escriba" […] Entonces agarré unos papeles dispersos que tenía en una<br />

caja, muchas cosas que no tenían nada que ver unas con otras y así fue como llegué a la<br />

resi<strong>de</strong>ncia, para ver cómo esos papeles dispersos podían convivir en un mismo libro.<br />

(Azaretto)<br />

Y continúa con la misma anécdota en otro texto:<br />

Al leerlos constaté que los diferentes textos estaban ubicados como círculos <strong>al</strong>re<strong>de</strong>dor <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>terminados puntos. La enfermedad, la <strong>de</strong>formación <strong>de</strong> los cuerpos, el horror y la<br />

angustia así como el estigma <strong>de</strong> la muerte eran <strong>de</strong> <strong>al</strong>guna manera los temas princip<strong>al</strong>es.<br />

Me asusté. Nunca los había leído juntos ni había tenido nunca la intención <strong>de</strong><br />

ensamblarlos. (Bellatin, “Un<strong>de</strong>rwood”)<br />

En esas extrañas contaminaciones, que tienen lugar sin que su autor se percate<br />

necesariamente <strong>de</strong> ellas, los textos giran y se involucran para <strong>de</strong>velar que por <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> ellos<br />

efectivamente hay una autoría: un ser también singular que en el proceso <strong>de</strong> gestación <strong>de</strong> su<br />

escritura se mo<strong>de</strong>la como escritor, como artesano, como artífice <strong>de</strong> esa escritura. No un<br />

individuo autónomo, plenamente dueño <strong>de</strong> sí, que prece<strong>de</strong> a la producción <strong>de</strong> textos y que luego<br />

reconoce en ellos la huella <strong>de</strong> su ‘creatividad’; no el autor en el sentido tradicion<strong>al</strong> <strong>de</strong> la p<strong>al</strong>abra,<br />

sino un sujeto complejo, relacion<strong>al</strong>, múltiple, que se sitúa por fuera <strong>de</strong> la obra, pero que,<br />

simultáneamente, se construye en el mismo proceso <strong>de</strong> escritura: una singularidad que se forja en<br />

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