Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

multiplicar sus conquistas amorosas -cuyo resultado generalmente es tener hijos no deseados que
serán responsabilidad de sus respectivas madres- y repetir su propia historia al infinito.
Y esta peculiar ambivalencia ética determina también la relación que los adolescentes
dedicados al sicariato mantienen con la población de las comunas donde habitan. En general y
frente a un discurso oficial que instaura oposiciones semánticas inamovibles y, supuestamente,
condena el delito de manera categórica, en los barrios marginales se lo justifica, siempre y
cuando el objetivo se encuentre por fuera de sus límites: “…la plata hay que buscarla donde está,
no aquí en el barrio donde todos somos embalados, vamos donde los ricos que son los que
realmente tienen.” (96) “En este país todo el mundo roba, hasta el presidente, pero que le roben
al que tenga, a la gente pobre ni por el putas.” (154) Desde este discurso del sentido común, en
un lugar donde impera la pobreza y donde las posibilidades de empleo son escasas -y, en muchos
casos, nulas-, los principios éticos necesariamente devienen situacionales, históricos, móviles. La
imperiosa necesidad de sobrevivir en un medio adverso no solamente disculpa, sino incluso
promueve, cierto tipo de actividades ilícitas por parte de los jóvenes de las comunas: la gente los
respalda y los barrios se convierten “en zonas de retaguardia que les ofrecen un amplio margen
de seguridad.” (207) No obstante esta misma ley implícita tiende a transgredirse y los vínculos
que los jóvenes mantiene con la gente del barrio se asumen en cada caso de forma diferente.
Ellos logran influencia y simpatía cuando apoyan al barrio en contra de los “atracadores de de
esquina”, (206), cuando colaboran económicamente con “la gente necesitada”, (112) cuando,
después de un trabajo exitoso, “arman la rumba en el barrio” y ofrecen “una noche buena
anticipada.” (33) Pero esa relación se deteriora por los abusos de poder, por los atracos a la gente
de la comuna, por las violaciones a las muchachas del barrio.
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