Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

ecogidas –muchas de ellas a través de indagaciones periodística–de los crímenes efectivamente
ocurridos en la urbe fronteriza mexicana de Ciudad Juárez. Sin embargo, como los cuerpos
femeninos que se acumulan en los basurales de Santa Teresa, los signos, de tanto repetirse,
terminan siendo tan sólo un cadáver más entre los muchos que proliferan en sus páginas.
Nombres, señas, rasgos que, en su incalculable enumerarse, ya no nos dicen nada. La
individualidad de cada palabra y su sentido preciso, claramente definido dentro del sistema de la
lengua, desaparece tal como lo hace la individualidad de cada mujer torturada y asesinada en la
continuidad de cuerpos que se entregan a la descomposición de la muerte. Pero es precisamente
en esa muerte y en la continuidad que irrumpe contra el principio de individualidad, sagrado en
la modernidad capitalista, que la escritura de Bolaño se torna profundamente transgresora.
Dada la impunidad que impera en el contexto de Santa Teresa/Ciudad Juárez, la
multiplicación de crímenes sexuales pone en evidencia que los cuerpos femeninos que se debaten
en los márgenes de la ciudad, no son sino cuerpos dispuestos para el uso y el abuso de los
sectores hegemónicos masculinos: ‘vida desnuda’ que puede ser violentada, atropellada,
eliminada sin que exista ninguna consecuencia de índole legal o social para quienes perpetran los
crímenes. El asesinato de mujeres en Santa Teresa/Ciudad Juárez no es pues una transgresión, en
la medida en que no existe la prohibición que lo castigue e impida. Por el contario, el feminicidio
en la ciudad fronteriza constituye la norma: una norma que autoriza la dominación patriarcal y el
abuso de género en niveles que parecerían inadmisibles; una norma que sanciona como legítima
la violencia que extermina la vida de las mujeres que residen en la barriadas marginales y más
miserables de la urbe. La transgresión consiste, precisamente, en nombrar aquello que la lógica y
el buen sentido prefieren callar: enunciar una realidad de pesadilla en la acumulación cadavérica
de palabras que han perdido su sentido. Si las significaciones primarias de los signos
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