Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

1.0 INTRODUCCIÓN
…textos intercalados, alternados, compartidos, como todos los textos,
que ofrecen lo que no le pertenece a nadie y que remite a todos:
la comunidad de la escritura, la escritura de la comunidad.
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Jean Luc Nancy, La comunidad inoperante
Al abordar el tema de la corporalidad, nos situamos en un difuso borde que conecta, entrecruza y
confunde un adentro y un afuera, un interior y un exterior que, en tanto instancias relacionales
cuyo contenido semántico se define precisamente en función de su oposición y su diferencia,
nuestro lenguaje preferiría enfrentadas de manera más clara y categórica. Evidentemente,
sostener sin más que nuestro propio cuerpo se sitúa por fuera de aquello que somos resulta, por
decir lo menos, problemático; y, no obstante, aun en nuestras experiencias más íntimas y
personales, este mismo cuerpo se nos presenta como una realidad parcialmente extraña, nunca
plenamente inteligible. Es así que el cuerpo, en esta imprecisa frontera que en él y a través de él
se instaura entre el mundo exterior y aquello que define qué y quiénes somos, pone en entredicho
la idea de una realidad inherentemente discontinua, de un mundo compuesto de objetos y
personas aislables y aisladas, de identidades francamente discernibles.
No obstante, y a pesar de la evidencia de estos contactos y entrecruzamientos continuos,
los seres humanos establecemos marcas, límites y distancias simbólicas ahí donde la realidad no
presenta sino un enmarañado ir y venir de interacciones recíprocas. De esta suerte y a partir del
sistema de oposiciones significantes que nos ofrece el lenguaje que utilizamos para nombrar el