Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

A medida que la narración avanza el ensamblaje literario de Salón de belleza se preña de
nuevos sentidos que, sin embargo, no logran copar todos los vacíos que la escritura genera. Si
bien en la segunda parte se despejan varias interrogantes que la primera suscita –entre ellas, las
motivaciones que llevaron a la instauración del Moridero; el radical rechazo que el regente siente
hacia la ética cristiana, personificada de manera privilegiada en la Hermanas de la Caridad; la
peculiar percepción que él tiene de la muerte y cómo ésta influye en la forma en que los
huéspedes del Moridero deben enfrentar su propia agonía y el carácter terminal de su condición
física–, no logra abolir la inquietante sensación de que el comportamiento de su protagonista
esconde un oscuro enigma que, vanamente, suponemos llegará a develarse en las páginas que
siguen. Como lo expone Palaversich.
El lenguaje empleado en toda la narrativa de Bellatin es preciso, filo y casi clínico. Sin
embargo, su precisión es engañosa en el sentido de que la claridad del lenguaje no lleva
para nada a un sentido claro y transparente. Esta precisión expresiva junto con la postura
siempre distanciada, fría y desapasionada del narrador tiene un doble propósito
contradictorio. Por un lado, constituye la prueba de la objetividad del texto, y por otro,
mina esta misma objetividad y verosimilitud al contar con naturalidad hechos poco
probables o excesivos.
Es así que, en ningún momento, la novela nos permite descifrar el extravagante y, hasta
cierto punto, contradictorio proceder de su personaje principal. El regente, que nos habla desde
aquel que fue su antiguo salón de belleza y que es ahora el Moridero, se entrega ciertamente a un
esforzado y meticuloso trabajo al servicio del número de enfermos terminales que esperan la
muerte en su local. Sin embargo, de forma simultánea, en ese misma desempeño pone al
descubierto su indiferencia y extrema crueldad en la imposición de insólitas y a menudo absurdas
reglas en el recinto, así como una alta dosis de frivolidad y egocentrismo cuando refiere sus
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