Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

Incluso el judicial Juan de Dios Martínez, personaje que resulta ser el investigador más
justo y equilibrado de esta parte de 2666, parece no sentir mayores escrúpulos frente a estos
‘métodos’ habitualmente aplicados con el fin de conseguir las declaraciones de cuanto
‘sospechoso’ encuentran los judiciales en el camino. Así, nos cuenta la novela que durante una
de las investigaciones “los judiciales José Márquez y Juan de Dios Martínez interrogaron durante
tres horas al director de la escuela y al parecer se les fue la mano en el interrogatorio, por lo que
el abogado del director interpuso una demanda por malos tratos.” (530) Un ‘irse la mano’ que,
por oposición, indica un maltrato ‘normal’, que no ‘se va de la mano’, que no excede ciertos
límites: el atropello que no es tan grave, el abuso aceptable, como si algún tipo de ultraje físico
pudiese serlo. No obstante, “La parte de los crímenes” pone en evidencia que la regla entre los
judiciales es precisamente ese ‘irse de la mano’ y que agentes como Juan de Dios Martínez, que
tienden a respetar los arbitrarios límites del maltrato ‘normal y aceptable’, constituyen en su
contexto la excepción.
La novela no se detiene en la descripción de los numerosos casos de tortura disfrazados
bajo el siniestro nombre de ‘interrogatorios’ que tienen lugar en esta sección de la obra de
Bolaño. Apenas se las menciona o se las da por supuestas como si los actos cometidos durante
ellas no fueran sino procesos regulares y perfectamente tolerables para la obtención de
información. Sin embargo, queda absolutamente claro que estos interrogatorios no se aplican ni
pueden ser aplicados de manera indiscriminada a todos quienes resulten sospechosos de los
feminicidios de Santa Teresa. Los límites están claramente definidos y obligan a pasar por alto
incluso aquellas pistas de podrían ser las más productivas para el proceso investigativo: los
únicos sujetos factibles de ser sometidos a estas sesiones regulares de interrogación son los
moradores de las barriadas más pobres de Santa Teresa, muchos de los cuales han arribado a
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