Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

actitud inútil y autoconmiserativa de las organizaciones de caridad que se justifican en un apoyo,
generalmente irreal e improductivo, que pretenden brindar al moribundo. No obstante, en una
segunda instancia, la escritura de Bellatin abre una nueva puerta de interpretación crítica, al
cuestionar tanto los crueles procedimientos –y de ahí las verdaderas motivaciones– que llevan al
‘regente’ a instaurar este proyecto del Moridero. En su proceder ético extremadamente
autoritario y en la calidad egocéntrica y arbitraria de muchas de sus enunciaciones, no es difícil
encontrar claros tintes fascistas que generan una profunda incomodidad en los lectores de Salón
de belleza.
No obstante, en la riqueza polisémica de su escritura, el texto se presta a un nuevo nivel de
crítica. En la rigurosidad del disciplinamiento que el ‘regente’ impone sobre los cuerpos
moribundos, así como en la dureza con que les obliga a mirar una muerte que se abre como el
único destino posible, la escritura de Bellatin lleva el disciplinamiento capitalista de los cuerpos,
así como su afán de productividad a extremos inadmisibles de signo radicalmente inverso. Los
extenuados, los deshechos cuerpos que agonizan en el Moridero de Bellatin, en su misma
condición de marginalidad radical, instituyen una nueva marginación y una categórica
impugnación de los principios que organizan la productividad del mundo capitalista. La escritura
de Salón de belleza genera torsiones, dobleces, lecturas que se enmarañan y se imbrican para
cuestionar los mismos preceptos que parece postular e irrumpir contra cualquier interpretación
medianamente cómoda que sus lectores podrían instaurar. Perturba, confunde, complica la
posición del lector para hacerle consciente de que la marginalidad puede ser una instancia de
cuestionamiento pero no necesariamente una salida alternativa.
Los textos que constituyen el corpus del trabajo exploratorio que realizo en la presente
disertación dejan puertas abiertas para ser revisitados: la polisemia de su escritura nos invita a
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