Cuerpos al límite: espacios y experiencias de marginalidad

‘identidad narrativa’, elaborada en el espacio del lenguaje, pero también una ‘identidad
performativa’, construida en el plano de la acción.
Algo parecido sucede en el caso de Majestade, otro de los personajes de Carandiru: su
relato nos muestra un sujeto carismático, seguro de sí, que hace gala de una peculiar mezcla de
poder de seducción y sensibilidad. En el relato que Majestade elabora de su pasado, el eje está
dado por su bigamia que, en el contexto de la película, lejos de representar un rasgo negativo, se
erige como uno de sus principales atractivos y corrobora su éxito en sus relaciones personales
tanto dentro como fuera de la prisión. La identidad narrativa que Majestade construye de sí
mismo, se ratifica en el contexto de sus relaciones al interior de Carandiru. Él hace parte del
grupo líder de presidiarios que, junto con Nego Preto, toma las decisiones importantes y organiza
la convivencia cotidiana en el ámbito de la cárcel; su celda individual está profusamente
decorada como expresión de su gusto particular; él maneja el negocio de la droga, lo que le
otorga un alto grado de poder sobre los demás reclusos.
En el contexto de su ‘trabajo’, Majestade exhibe la dureza e incluso la intolerancia que el
negocio requiere y le permite; de ahí que las relaciones que él establece con los otros presos
estén marcadas por una evidente asimetría. Esta dureza contrasta de manera notoria con la
debilidad que demuestra ante el dolor físico: Majestade llora cuando una herida, que le ha
causado la mordedura de una rata, debe serle suturada en la enfermería de la prisión. De este
modo, Majestade personifica el hombre fuerte, extremadamente viril, que no obstante, no tiene
temor de expresar su dolor y de hacer evidente momentos blandura y sentimentalismo. Las
relaciones que este personaje mantiene con el mundo que está más allá de los límites de la
prisión –y que se ponen en evidencia cuando sus esposas lo visitan– están signadas por una cierta
capacidad de disfrutar y vivir intensamente incluso en condiciones adversas. “Dos esposas, ¿qué
88