54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

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de a nivelar las diferencias históricas de las clases 7 de
las comarcas. 2. En íntima relación con este hecho, se
marca el paso desde un relativo reposo a nn movimiento
creciente 7 libre. Los sedentarios habitantes de las
ciudades emprenden viajes, conocen nuevos países 7
costumbres, miran con ojos críticos las propias, el intercambio
condiciona el igualamiento, se abren más amplios
horizontes. Se hace pronto evidente que el camino
más eficaz para la acumulación del dinero 7 de valores
es el de poner en movimiento las fuerzas de trabajo,
fabricar mercancías, buscar métodos nuevos 7 auxiliares
mecánicos que apresuren o sustituyan el trabajo. El
capital hace del comercio mundial su principio; su interés
primordial está en el más rápido traslado de cosas
7 hombres. 3. De este modo, el espíritu de las naciones
7 su pensamiento más alto se elevan de la práctica 7
el arte a la teoría 7 la ciencia. Práctica 7 teoría se comportan
como reposo 7 movimiento. La teoría es una fuerza
motriz, destructora 7 constructiva: nacida paulatinamente
de la práctica 7 en constante comunicación con
ella, se independiza 7 se coloca a la cabeza. La práctica
7 las artes mecánicas están vinculadas a la tradición;
su pensamiento se apo7a en la autoridad 7 permanece
dogmático, en armonía con el pueblo ignaro, para quien
lo sencillo es natural; lo existente, venerable; las ideas
en vigor, sagradas. La teoría 7 la ciencia buscan lo
nuevo, piensan crítica 7 libremente, se apartan del pensar
común, igualan todo para convertirlo en objeto de su
estudio; luchan contra el estancamiento de las vías tradicionales,
que parecen vías circulares, 7 avanzan decididas
en línea recta.
9. El paso del coto cerrado a los enlaces abiertos 7
lejanos, de la línea circular cerrada a las líneas rectas
indefinidas, del movimiento orgánico al movimiento me­