54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

Vejez y producción 85
do por hacerle esperar. “¿Que yo adulo al rey, exclama.
¿Y cómo es que no soy rico" Parece indicar que
le hubiese sido posible el fabricarse una posición más
brillante. Pero es preciso reconocer que abominaba tanto
de los cortesanos que amparaban tanto en el “hobbismo",
como de los predicadores de la corte, nunca hartos
de acusar sus doctrinas de heréticas y ateas. Poseemos
un testimonio fidedigno de que este hombre serio desaprueba
sin contemplaciones la frivolidad del teatro,
en aumento bajo la protección del frívolo rey y de sus
servidores. En 9 de febrero de 1661 escribe a una distinguida
dama alabando un libro de ésta por el verdadero
concepto de la virtud y del honor que en él se hallan:
“y si algunos escritores de comedias, por su trato
con gentes soeces, se sienten capaces de llevar los vicios
a la escena, arropándolos con vestidos risibles e impúdicos
para atraerse así al populacho, se lo apunto en
su cuenta. Porque lo que más gusta a un público miserable
no suele ser otra cosa que un frágil engaño o algo
que un alma elevada y distinguida, hecha a la virtud
desde la niñez, nunca pretende conocer". 55)
3. No se le ahorran disgustos y preocupaciones en
los últimos diez años de su vida. No sabemos por qué
no llegó a ser miembro de la privilegiada Sociedad Real
de Ciencias, cuyo carácter de ser una institución fuera
de la Universidad habría de parecerle bien (con la Restauración,
las Universidades recobran su matiz clerical).
Seguramente, la oposición de Wallis y sus amigos
influyó en ello s); uno de éstos era el excelente Roberto
Boyle, que chocó con Hobbes a propósito de una controversia
sobre el experimento de la máquina pneumática.
Se apoya en los numerosos experimentos para exigir
que se prosiga la vía de Galileo, como él lo ha hecho
y, o que se acepte su teoría del movimiento (De