54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

304 Thomas Hobbes
to a la doctrina cristiana no es la letra, sino el espíritu
de la Sagrada Escritora; por eso, necesita de un intérprete,
y la voz de este intérprete viene a ser la voz
de Dios. Pero una interpretación válida no puede proceder
sino de allí donde resida el juicio y decisión sobre
las cuestiones doctrinales. En este momento aparece
la Iglesia. ¿Qué es la Iglesia Una asamblea convocada
con arreglo a derecho; una persona capaz de
querer y obrar, una persona que representa a todos.
La misma institución se llama Estado cuando se compone
de hombres, Iglesia cuando se compone de cristianos:
Iglesia — Estado cristiano. De aquí que varios
Estados no puedan formar una Iglesia. El poder de
atar y desatar pertenece a los sacerdotes; pero el juicio
sobre los pecadoB y sobre el arrepentimiento y su
valor corresponde a la Iglesia. Con esto se logra un
concepto exacto de la excomunión; a saber, que ni un
gran Estado ni su príncipe pueden ser excomulgados
jurídicamente, y que tampoco es posible una excomunión
por parte de la Iglesia universal, ya que no existe
tal Iglesia en forma de una persona. Por lo tanto, la interpretación
de las Escrituras compete a la autoridad
civil, ya que es necesario que semejante autoridad se reserve
el derecho a decidir toda clase de contiendas. Así,
especialmente, lo que se refiere a los misterios de la fe,
ya que esas cuestiones no pueden resolverse por razón
natural, sino por una alta inspiración, .es decir, por
autoridad exterior. Respecto a la cuestión de si a Dios se
le debe más obediencia que a la autoridad, civil y en
qué ocasión, la respuesta depende de la idea acerca de
lo que es necesario para la salvación. Dos virtudes necesarias:
fe y obediencia. La obediencia consiste únicamente
en la buena voluntad; la fe, en la confianza en
el saber de loe demás. Aquello que sobrepuja la capa-