54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

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momento determinado del tiempo y no en cnalquier
otro. Causa es aquello cuya presencia hace impensable
la no presencia del cambio. Es impensable que un
cuerpo en reposo permanezca en su sitio cuando otro
cuerpo ocupa ese sitio, porque dos cuerpos no pueden
ocupar el mismo lugar; pero esto supone que el cuerpo
desplazante ba venido al lugar y, por tanto, que el movimiento
no ha podido ser producido más que por otro
cuerpo en movimiento y que choca con el primero. De
la misma manera, el movimiento uniforme, continuo, no
es pensable más que cuando el cuerpo no puede ocupar
ningún nuevo lugar; pero la causa de ello es que un
lugar permanece ocupado; la permanencia es posible
mediante resistencia, y la resistencia es movimiento.
De las premisas de Hobbes se deduce, aunque no lo
diga expresamente, que el reposo es también resistencia,
esto es, movimiento. Con esto podemos compren*
der este otro pensamiento: el movimiento es un quantum
determinado por el espacio y por el tiempo, y la
conservación de este quantum es pensable o posible, aunque
sea disminuido, aumentado o anulado por otro
quantum de la misma especie. No sabemos que la no
conservación sea imposible, pero sabemos que, en determinadas
condiciones, la conservación es imposible y
el cambio necesario. Pero todo lo que sucede, sucede
necesariamente, ya que, de lo contrario, faltaría algo
en su causa perfecta y suficiente; por tanto, todo cambio
se verifica únicamente bajo semejantes condiciones.
Verdad es que Hobbes no ha desarrollado claramente
esta idea de considerar el movimiento como cantidad
real, pero está sobreentendida por su sistema lo mismo
que por los principios de Galileo, cuyas huellas en este
punto sigue conscientemente y con decisión. Sólo asi se
convierte en un hecho aquella proposición suya de que