54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

Introducción 119
complementaria y subordinada, es esta actividad teórica
esencialmente desinteresada, desvinculada de cualquier
fin, únicamente preocupada de una visión objetiva. La
Astrología estudia las constelaciones en sii relación con el
destino de los hombres, animales, plantas; la Astronomía
estudia las constelaciones en relación consigo mismas.
Lo mismo la Química, respecto a la Alquimia; la
Física mecánica respecto a la teleológica. En las ciencias
biológicas se ha llegado a esta separación recientemente;
no así, de manera suficiente, en las ciencias sociales. Pero
allí donde está establecida, la tendencia sensualista y
antiespiritual lleva un distanciamiento agudo de la
razón y los sentidos, a una oposición decisiva entre ambos.
Las resistencias, obstáculos, persecuciones, del pensamiento
libre se producen, en parte por su origen, en
parte pbr el medio en que se mueve. Se le contiene y se
le combate, se le contradice y se contradice; los errores
son inevitables y el miedo a la propia consecuencia o a
las reacciones sociales, especialmente a las condenaciones
y violencias de los poderes sociales, que persiguen
siempre toda nueva doctrina, mientras la antigua los sostenga
o parezca sostenerlos, impiden que el pensamiento
diga su última palabra o le obligan a disimularse en
discursos complicados.
11. Sin embargo, irrumpen victoriosos los grandes
acontecimientos, que trataremos de caracterizar siguiendo
la tríada esquemática trazada al resumir la filosofía
tradicional. El pensar geocéntrico queda, destruido
con la hipótesis copernicana. “Ningún descubrimiento,
ninguna nueva convicción ha producido mayor efecto
sobre el espíritu humano que la teoría de Copérnico.
Apenas se había visto y recorrido la redondez de la
tierra, cuando ésta queda despejada de su posición
privilegiada como centro del universo. Quizá nunca se