54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

Conceptos fundamentales 169
primitivo, a esta Geometría debía de seguir el estudio
de los efectos del movimiento de un cuerpo sobre otro
cuerpo, y, en primer lugar, la clase de movimiento—trayectoria
y velocidad—que se produce mediante el choque
de un cuerpo con otro en reposo o en movimiento,
y el de éste sobre un tercero, etc. Aquí se expondría la
auténtica teoría del movimiento como una parte especial
de la Filosofía. En la realización del plan se confunden
las ideas claramente separadas en el mismo: en
lugar de la Geometría y la subsiguiente Cinemática, no
tenemos más que una parte: “Sobre las relaciones, etcétera”.
La aclaración de esta confusión nos llevaría a
demasiados detalles; baste con señalar el pensamiento
que entorpece el desarrollo: que el objeto de la ciencia
es el origen de los cuerpos, que éstos se reducen a nuestras
representaciones, que nuestras representaciones más
generales son las de magnitudes, que éstas podemos trazarlas
en el espacio, con lo que conocemos su origen a
priori; que, por tanto, poseemos ciencia perfecta de los
cuerpos, es decir, de los cuerpos geométricos (no únicamente
ciencia de nombres o conceptos) que son cuerpos
verdaderos y concretos, aunque ni la extensión en
el punto, ni la longitud en la línea, ni la anchura en el
plano sean tomados en cuenta. Acertadamente señala
Robertson (Hobbes, pág. 108): “Aunque en ocasiones
Hobbes se da perfecta cuenta de que la Geometría trabaja
con nociones ideales y con construcciones rigorosamente
definidas..., sin embargo, no puede desprenderse
totalmente de la idea de que una abstracción es
un puro no ser. La ciencia tiene por objeto el conocimiento
de cosas reales, y éstas son cuerpos actualmente
extensos.” Sin embargo, al terminar esta sección, dice
expresamente (D. C., c. 24, 9) que en ella han sido tratados
el movimiento y la cantidad en sí y abstractamen-