54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

La moral y el derecho natural 273
tudinario es, por esencia, una anomalía. Por el contrario,
en Austin los hechos empíricos ocupan el primer
puesto; abstrae los caracteres esenciales, comunes, encontrados
en ellos. La abstracción de Hobbes es constructiva.
Trata de exponer el tipo ideal—que al mismo tiempo
sea un ideal es cosa secundaria y propia de la política—,
y para ello cuidará de no dejarse despistar por
la experiencia. “Hay quienes afirman que no hay motivos
o principios de razón en favor de esos derechos esenciales
que convierten en absoluta la soberanía. Si existieran,
hubiéramos tropezado ya con ellos en uno u
otro sitio; pero hasta ahora no sabemos de ninguna
comunidad donde semejantes derechos hayan sido reconocidos
o pretendidos. Este argumento equivaldría
al que hicieran los salvajes de América negando la existencia
de fundamentos o principios racionales que permitan
construir casas que duren tanto como sus materiales,
por el hecho de que ellos no han tenido todavía
una casa tan bien construida. El tiempo y el trabajo
aportan todos los dias nuevos conocimientos. Y lo mismo
que el arte de construir bien depende de principios
racionales, que fueron encontrados por gentes laboriosas
que estudiaron largamente las clases de materia]
y los distintos efectos de las figuras y de las proporciones,
mucho después que los hombres empezaran
a construir pobremente, del mismo modo, después, mucho
después que los hombres empezaran a establecer
comunidades, imperfectas y propensas al desorden, se
puede, repito, mediante una meditación laboriosa, encontrar
los principios racionales que pueden proporcionar
a esas comunidades una consistencia resistente a
todo lo que no sea una violencia que proceda de fuera.
Y éstos son los principios que yo expongo en este tratado;
que quienes tienen el poder de aplicarlos no