54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

Edad madura y obras 55
con gran acompañamiento, y reúne a sus leales en la
improvisada corte de San Germán. Hobbes, que ya tiene
fama de filósofo, es recibido. Luego de haber publicado
su De Cive, anónima y privatim impressa, Mersenne había
ofrecido al público erudito, en latín, algunos trozos
de la Optica y los rasgos fundamentales de su Psicología.
Por una carta que escribe sir Carlos Cavendisch
a Joaquín Jungius, al abandonar Hamburgo y entrar
en París, donde se iban encontrando todos los “caballeros”,
nos enteramos de que el año 1645, la teoría del
movimiento, del espacio y del tiempo, con que inicia
su Philosophia prima (De Corpore, cap. VII), estaba
ya terminada en lo fundamental. >4) A punto Hobbes
de abandonar París, para dedicarse más reposadamente
a sus estudios, siguiendo la invitación del joven aristócrata
Du Verdus, entusiasta y constante admirador
suyo, para que lo siguiera a su posesión de Montauban,
en el Langedoc, habiendo mandado ya sus baúles por delante,
recibe (otoño 1646) el encargo de dar lecciones
de Matemáticas al curioso príncipe—acaso por influencia
de Newcastle, que desearía tener a su lado al ilustre
amigo >5)—. No supo renunciar al honor, con daño
de su trabajo científico. “ ¡Qué feliz será su patria al
recibir un rey educado e instruido con sus doctrinas!”,
escribe Sorbiere (1. c., pág. 70), provocando las vivas
protestas del filósofo. Este agradece la felicitación l6) :
“pero guárdese de dar a la cosa más importancia de la
que tiene. Porque yo enseño Matemáticas, no Política.
Su edad (la del príncipe) no permite que sea instruido
en la doctrina política contenida en el libro que está en
publicación (De Cive), y el juicio de aquellos que le
dirigen lo impedirá más adelante”. Sorbiere, muy sensible
al brillo de los altos puestos, y capaz de valerse
del reclamo, a pesar de esta advertencia del filósofo,