54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

Notas 335
inexacta todavía la afirm ación de K ó h ler acerca de la influencia de
D escartes. Cuando se publicó el sistem a de D escartes (1644), la
F ísica y la P sicolo gía de H . estaban y a ultim adas y eran conocidas
de los am igos. L a D ióptrica fué, de cierto, una sugestión,
pero no com parable a la que recibió de G alileo. S e ría ra ro que,
habiéndose inspirado en B acon, H . se hubiese callado sobre e l
particular, y a que esa confesión le hubiera gran jead o el fav o r de
gentes influyentes. Sentía la distancia que había entre Bacon y
G alileo com o filósofos de la N aturaleza. S ig o creyendo que el
pasaje de la É p . ded. del D e Corpore, en que se alaba a Cópér-
nico, G alileo y H arvey com o'aquellos sabios antes de los cuales
“ no había en la F ísica nada seguro, fuera de los experim entos
que cada uno hacía p ara si y de la s historias naturales, si es que
pueden ser consideradas com o seguras, que no creo lo sean m ás
que las historias políticas, se refiere especialmente a Bacon, cuya
S y lva Sylvarum s. H istoria N atur alis, com puesta de diez centurias
Experim entorum, había aparecido poco antes (1648) en latín. P o r
el contrario, los Bon mots del canciller han hecho im presión en
Hobbes. P o r ejem plo, tenemos una huella de ello en D e C ive
( X V I , 1), a l hablar de los dos escollos que h ay que salvar, y que
tan difícil es sa lv a r ju n to s: e l ateísm o y la superstición.
87) L o s pasajes introductorios correspondientes han sido impresos
por p rim era vez en m i edición del Elem ente o f L a w (A péndice
II ) .
88) S e vuelve a ocupar del concepto cartesiano de inclinación,
en o tro lu gar (sub 1 3 ) : S i esa inclinación es una posibilidad (potentia)
de movimiento, ni es movimiento, ni conato o com ienzo de
movimiento, ni, por tanto, efecto ; si e s posibilidad de movimiento
en una dirección determinada, entonces es conato y efecto, es decir,
m ovimiento én sentido propio, aunque mínimo, pues que es el comienzo
del movimiento, o sea su prim era parte, pero todas las
partes del movimiento son movimiento.
89) M u y apreciable la prueba que sum inistra B randt .(cap. II )
de que la segunda carta de H . a M ersenne (para D escartes), que
se da por perdida, es idéntica con el Tractatus opticus, de Hobbés,
editado por M ersenne (Opp. C ari., V , 217-248). A unque 'H . no
publicó m ás que trozos de sus estudios acerca de la Optica, no
d eja de extrañ ar que en la historia de esta ciencia no suene ni
una vez su nombre; L a sorpresa de Brandt, respecto a este punto,
le condujo a su descubrimiento. P riestley copió de Saverien (D ictionaire
universal, 1753) su artículo, anterior a N ew ton, acerca de