54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

Introducción 117
cánico, caracteriza el conjunto de la transformación
económica del tiempo nuevo. Dilata sus mercados; somete
a sus habitantes, en lo posible, a las mismas leyes,
monedas, pesos y medidas; convierte el Estado absoluto
en el único juez y señor, que impone sus leyes por
doquier, con una especie de coacción mecánica. También
el Estado se contrapone, en la medida que sigue
sus propios impulsos y principios, a los hábitos del
pueblo y a toda autoridad tradicional, incluida la Iglesia.
Propulsa la economía, para favorecer su hacienda
y su poder; protege el comercio, la industria, las ciencias,
porque abren los tesoros de la tierra y dan suelta
a las fuerzas productivas de trabajo. Como señor de la
guerra, le interesa inmediatamente el perfeccionamiento
técnico de armas y trebejos, de puentes, fortalezas,
carreteras. Por su soberanía jurisdiccional se ve obligado
a formar un derecho unitario, claro, transparente;
a sentenciar rápida y seguramente, adaptando el derecho
y la justicia a la realidad, es decir, siendo racionales,
a proteger la vida, la propiedad, el honor de cada
uno contra los demás.
Existe una analogía completa entre las condiciones
sociales y las políticas. En los dos medios prospera el
tipo humano libre de prejuicios, y hasta de escrúpulos;
ansioso de poder, adaptando a sus fines los medios a su
alcance, arbitrario, y que ectúa como lo que es. Individuos,
grupos, Estados se particularizan cada vez más,
compiten y luchan, aprenden a servir al propio interés
sin muchas contemplaciones. Y junto o en medio
de estos tipos, el pensador “ilustrado” e “ilustrador”,
cuya actividad es también un agudo diferenciar y combinar,
que encuentra su expresión más acabada en el
cálculo y, en general, en la Matemática. También se
vierte hacia fuera: de la contemplación de sí mismo,