54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

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114 ) Con razón escribe A bbott: “ H obbes no consiguió ia merecida
apreciación hasta que Jam es M ili dem ostró que H . y no
Locke fué el prim ero en exponer las teorías psicológicas que caracterizan
el asociacionismo. Con anterioridad, Priestley habia también
reconocido el lugar y valor de H .” Y Brandt dice que se empieza a
reconocer que la moderna psicología de la experiencia tiene sus comienzos
en los Elem ente of Law . E n 1883 escribe F erri la H istoria
de la psicología asociacionisto desde H . hasta nuestros dios.
115 ) Tam bién aquí comenta el Génesis críticamente. “ Adán
no pudo de una manera natural entender la prohibición o la conversación
de la serpiente acerca de la m uerte” , escribe con cierta
picardía.
ttó)
B ro ck d o rff defiende la im portancia pedagógica de H ., que
identifica el método de enseñar con el de in vestigar; en lo que
respecta a l estudio de las M atem áticas, por lo menos, recomienda
la práctica más que las reglas, tal como los niños aprenden a
andar andando. Y que la verdadera L ó g ica se aprende “ más rápidam
ente” mediante las dem ostraciones de las M atem áticas que
con la lectura de los libros de L ógica. (D e Corpore, 1. c „ capítulo
I V , 13.)
117 ) V . Disertación de M esse r: Das Verhaltm s von Sittengesets
und Staatgesets bei T . H „ M ainz, 1893.
1 18) E n una carta a Peleau, uno de sus adm iradores parisinos,
se ve claram ente que entiende que el Status naturas se observa
en la vida de cada día en todo lu gar y momento. (H arduñck
papers. R eferid o en la contestación de Peleau, 4 en. 1657.)
119 ) “ L e y y D erecho (rigth = derecho subjetivo) se diferencian
com o obligación y libertad” (L . I , 14, sec. 3). A quí se refiere
a l law o f na ture, pero se repetirá lo m ism o p ara el civil law
(P . I I , 26, a l final).
120 ) N otas sobre la filosofía de H . en V ierteljakrschrift fiir
wissens. P h ., I I I , V , 1879-80.
1 2 1 ) N ótese bien, mediante el acuerdo de la asam blea constituyente,
válido por derecho natural, lo m ism o que el contrato de
cada uno con cada uno que le sirve de b ase; porque con este contrato
entra e l E stad o en v id a ; el E stad o debe tener una form a,
esto es, un soberano; mediante el nombramiento del soberano ha
quedado creado el E stado. Con este acto de nombramiento term i­
na el m andato de la asam blea constituyente, aun en el caso de
constituir una dem ocracia; la asam blea regular soberana es distinta
de la constituyente, aunque se puede prolongar a sí m isma en