54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

Conceptos fundamentales 149
por un recto pensar, de los efectos o fenómenos mediante
los conceptos de sus causas o de su producción
y, recíprocamente, de las producciones posibles conociendo
los efectos”, dice la definición puesta como base
(De Corp., t. I, 2). “Efectos o fenómenos son aquellas
propiedades o fuerzas de los cuerpos por las que I09
distinguimos unos de otros o los reconocemos como semejantes.”
“Es objeto de la Filosofía cualquier cuerpo
cuya producción puede ser pensada de alguna manera,
y cuya comparación con otro puede ser establecida
desde algún punto de vista.” Estos son los principios
en el primer capítulo de De Cor por e.
2. La definición de “cuerpo” viene bastante más tarde.
Será derivada—y con ello volvemos a coger el h ilo -
de la división de las “cosas nominadas”, de las que hay
cuatro clases (cap. V, 2): cuerpos, propiedades, representaciones
y nombres; además, pueden ser también
nombrados los juicios o proposiciones que son uniones
de nombres. Pero ¿por qué no hay ciencia más que de
los cuerpos, y no de las otras clases Y, sin embargo,
ya en el capítulo siguiente se dice (cap. VI, 1): “Los
primeros principios de la ciencia son las representa•
dones de los sentidos y de la imaginación, de los que,
sin más, sabemos que existen; pero el por qué existen,
o qué causa los produce, no podemos saberlo sino con
el pensamiento; y éste consiste (según cap. I, 2) en reunir
y separar: en el método sintético y analítico.” E
inmediatamente (ibíd., 4): “La ciencia no consiste sino
en el conocimiento de las causas, a ser posible, dé todas
las cosas; las causas de las cosas individuales están
constituidas por las causas de lo general (Vniversalium
sive sim plicium); de donde resulta necesario que el
conocimiento de esta clase de causas, o sea de las causas
de aquellos accidentes comunes a todos los cuerpos