54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

1% Tilomas Hobbes
libre en su nacimiento, libremente la hemos convertida
en señora nuestra. E) Contra el principio de que es la
misma ley la que formp la voluntad de justicia: “Haced
mil leyes diciendo que el fuego no debe quemar:
seguirá quemando. Y lo que los hombres hacen, lo hacen,
según Tomás Hobbes, tan necesariamente como el
fuego quema. Ahorcad mil ladrones: si un hombre está
predestinado a robar, robará, a pesar de todo.” F) Contra
la teoría realativa del derecho penal (que su finalidad
es el efecto sobre los demás), dice que la finalidad es, en
realidad, el bien futuro; pero el motivo inicial del castigo
es el mal pasado. Es injusto utilizar un inocente
como medio para asustar a los demás; por el contrario,
la expiación, en sí misma, justificaría el castigo,
aunque no tuviese otra finalidad. G) Contra la teoría
de la legítima defensa—mediante la cual, el derecho
para matar a un agresor no ha sido concedido por una
ley, sino que es un derecho primitivo trasladado al Estado—,
dice: a) que no ha habido ningún tiempo sin señor,
ley y sociedad, pues el hombre es un animal político;
b) que nunca fué permitido a nadie, en circunstancias
normales, el matar a los demás por razón de su subsistencia;
c) que el derecho de legítima defensa no es un
derecho más poderoso y amplio, sino un prederecho concedido
por Dios para los casos de peligro continuado y
necesidad invencible; rfj que no se puede dar lo que no
se tiene; el pueblo nunca tuvo el derecho sobre la vida y
la muerte, así que tampoco pudo transmitirlo por elección;
e) que es muy de lamentar que un hombre razonable
y bien dotado iguale los asesinatos con las matanzas
de las bestias.” “Los elementos, para las plantas; las
plantas, para las bestias; éstas, para el hombre.” “Quien
derrame sangre, cuya sangre ha de ser derramada; pues
que el hombre ha sido creado por Dios a su imagen.