54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

336 Thomas Hobbes
problem a de la refracción. Como autores de la hipótesis de fracción
m archan unidos, adem ás de D escartes y Ferm at, el Pad re
Deschalles y , por último, B a rro w (Lectiones opticae, 1674). P e ro
esa 'h ip ó te sis se encuentra en e l Tract. opticus (1644), y Brandt
dem uestra que B arro w la ha tom ado de H . con la figura correspondiente.
90) E n el texto del Tratado de Optica (en inglés, no impreso),
cuya epístola ded. fué citada antes (P . I I , Ch.
x).— H erm ann
Sch w arz ha dedicado un libro al tem a “ Transform ación de la hipótesis
de la percepción mediante los métodos m ecánicos” (L*ip-
zig, 1895). E l libro tiene carácter histórico y sistem ático (“ realismo
crítico ” ) ; pero su m érito se debe principalmente a l prim ero.
E n H obbes hay un cruce de dos m aneras de p ensar; racionalista
y em pírica. L a prim era le permite colocar la sustancia corporal
com o objeto del conocim iento; por la segunda no h ay m ás conocimiento
real de la s cualidades que el sensible, y e l m ismo pensamiento,
un eco del movimiento, que está a la base de esas cuali-
’ dades, y , por tanto, es imposible un conocimiento independiente.
E n la segunda parte, el autor estudia el problem a de las cualidades
sensibles: A ) Respuesta fenomenalista de H . B ) Respuesta
dualista de D escartes. C ) Respuesta m aterialista de H . S e hacen
ver las dificultades de una interpretación univoca del
filósofo.
Brandt ha vuelto sobre la cuestión, y, apoyándose en una carta
al conde de N ew castle (1633), expone la evolución del pensamiento
de H . acerca de las cualidades sensibles. Sch w artz ha
desfigurado el Short Tract, al ver en él un eco de los atom istas
y afirm ar que parte de los nominalistas, y no de Galileo. S e le
ha pasado lo más importante en este tratad o: que ya se enseña
en él la subjetividad de las cualidades sensibles.
9 1) Palabras de H „ testimoniadas por Sorbiére en la V ita Gassendi.
Según A ubrey (I, 367), H . ha tenido un gran respeto por
D escartes: “ S o lía .d ecir que, si D escartes se hubiera lim itado a la
Geom etría, hubiera llegado a ser el m ejor geóm etra del m undo;
pero no le podía perdonar que hubiese escrito en defensa de la
transustanciación, y lo peor de todo era que, según parecer de H obbes,
lo había hecho contra su propio convencimiento, ,con el exclu ­
sivo objeto de agrad ar a los jesu ítas.” E n otro sitio, A ubrey,
luego de contar lo mismo sobre D „ como geóm etra, añade: “ Su
cabeza no estaba hecha para la Filosofía. ” P o r su parte, D escartes
concede crédito a H . como m oralista y político, pero no
como m atemático y físico.