54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

316 Tilomas Hobbes
descrédito. Volt aire debe su influencia al desprecio que
siente por ella. Junto a estos representantes auténticos
de la época se ven algunos pensadores audaces—Kant
a la cabeza—que, trabajando en los dominios de la
Ciencia y de la Filosofía, preparan los cimientos del
siglo XIX, y que, a pesar de sus recaídas en la concepción
popular del mundo, de su falta de claridad y de
su sincretismo, llevan los gérmenes de pensamientos profundizados
y ampliados, y que en las ciencias naturales
progresan extraordinariamente, sobre todo en lo que
se refiere al conocimiento de los seres orgánicos y de
la cultura humana, por lo que pueden adquirir plena
conciencia de su parentesco con los siglos anteriores.
2. Dice Augusto Comte >36): “Es en Hobbes donde
tienen su origen principal las ideas críticas más importantes,
que una tradición infundada atribuye a la Filosofía
francesa del siglo xvm, a la que debemos solamente
su difusión—sin duda necesaria—. Hobbes es el
verdadero padre de la filosofía revolucionaria.” En realidad,
la dureza y acritud de su filosofía revolucionaria
fué lo que conmovió a su época e hizo de su nombre
una cosa vitanda. A pesar de la violenta oposición despertada,
y acaso por ella misma—en Inglaterra hizo
Mgemir las prensas” >37) más allá del siglo X V it—, su
influencia, directa o indirecta, positiva o negativa, ha
sido muy notoria. Donde menos, en la Física: aquí fué
Descartes el representante reconocido de la nueva ciencia,
hasta que fué sustituido por Newton. Pero Loche
aligerará y hará accesibles su teoría del conocimiento y
su psicología; su metafísica sufre una ligera transformación
con Berkeley, quien, prosiguiendo con gran habilidad
la construcción nominalista y sensualista, edifica
sobre los principios mecánicos, en lugar de la metafísica
materialista, que parecía inevitable, una metafísica