54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

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138 Thomas Hobbes los hombres. El ingenioso Fontenelle continúa: “Ahora no se busca otra cosa sino hacer del Universo, en grande, lo que es nn reloj en pequeño, donde todo se mueve con movimientos regulados dependientes de la ordenación de las piezas." Lo mismo viene a decir Hobbes, respecto a su problema político. De igual modo que en un reloj, u otra máquina un poco complicada, no nos damos cuenta de la importancia de cada una de las piezas, si no las tomamos por separado para estudiar el material, la forma, el movimiento de cada una, así también es necesario estudiar el derecho político y los deberes de los súbditos; no ya para disolver el Estado en sus partes componentes, sino para considerarlo, a lo menos, como disuelto, de tal modo que se llegue a conocer qué partes de la naturaleza humana concurren, activa o pasivamente, a la formación del todo político y de qué manera tienen que asociarse los hombres que pretendan alcanzar una unidad." (De Cive, praef. ad lectt.) En otro pasaje compara el Estado con un hombre, y el hombre, con una máquina: “¿Qué es el corazón, sino un resorte; los nervios, sino otros tantos cordones, y las articulaciones, otras tantas ruedas que comunican el movimiento a todo el cuerpo" (Lev^ Introd., E., III, IX.) El espíritu crítico de los filósofos no es sino este espíritu de análisis, que reduce toda realidad a sus elementos y muestra cómo éstos se ordenan en un conjunto por sí mismos, o son ordenados y sostenidos por una inteligencia superior. Es el reinado absoluto de la Lógica, que en su tendencia a dar leyes a priori a la Naturaleza, va cada vez más allá, a pesar de la resistencia de la experiencia, y, lo que es más, nos parece como necesario dentro de sus propios límites. En este sentido, se ha de apreciar el valor de Hobbes como un pensador lógico universal y consecuente, y
Introducción 139 en los capítulos siguientes expondremos las características de su pensamiento y de sus aportaciones, que, partiendo de los principios formales, atraviesan todo el campo del pensamiento hasta culminar en los problemas de la cultura humana, sin perder nunca su estilo racionalista.
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